Монеты России и СССР

Поприще женщины - возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому - вот ее назначение, и оно велико и священно.

В.Г. Белинский

ОЧЕНЬ хорошо сказал В.Г. Белинский!

p.s. Год рождения/смерти: 1811 - 1848 гг.

Белинский сказал примерно то же самое, что я писал на первой странице этой темы. Что, однако, вызвало в основном высмеивание.
Это каким же образом женщина будет будить в мужчине "стремление к высокому и великому", если она сама не является чистой, высокой и благородной?

не знаю... спросите об этом у Белинского или у такой женщины

В Петербурге в 1843 году появились первые в России элитные дома терпимости.
Помимо этого, в 1843 году был создан особый врачебно-полицейский комитет для розыска излишне свободных женщин и направления их, в случае необходимости, в больницы.
В 1848 году указом императора Николая I п р о с т и т у ц и я и публичные дома были официально узаконены по всей России и начали облагаться налогом.

Дык грязь не вчера появилась, это-то тут к чему? Вы ещё свободные нравы в древнем Риме вспомните.

Поприще женщины - возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому - вот ее назначение, и оно велико и священно.
В.Г. Белинский

дык ... а вы к чему Белинского то вспомнили ?

дык... объясняйте это вашей жене, вам то кто мешает.

Ну, вы каких-то товарищей с нерусскими фамилиями вспоминаете, цитаты из них приводя, .

Ой... Извините!
Не знала, что вас раздражают нерусские фамилии также как и вызывающе одетые девушки

Фамилии нерусские не раздражают, но к чему иметь авторитета без противовеса? Пущай будет противовес, вы с Игорем Миронычем, а я - с Виссарионом Григорьевичем.
Вызывающе одетые девушки меня вовсе не раздражают. Не больше, чем ребёнок, лезущий пальцами в электричество.

Вы имеете дар наблюдать потусторонние события, наблюдать мир мыслей? Если нет, то неудивительно, что вы "ничего страшного" там не видели. Впрочем, вы, решив придерживаться чисто материалистических воззрений, не будете слушать доказательств из, так сказать, "астрального мира", поэтому не буду далее об этом. Хотя, почему-то, люди охотно верят в электроны, большой взрыв, чёрные дыры и прочее, хотя не могут их существование проверить сами, но не верят в материальность мыслей, хотя, казалось бы, доказательств можно найти не меньше, если не больше. Наверное, дело в том, что тогда придётся признать свою немалую ответственность и вину за то, что этой силой материальных мыслей мы сильно злоупотребляем, а этого ох как не хочется, хочется пребывать в самоуспокоении духовного комфорта, отбрасывая мысли о том, что не так всё с нами благостно, как нам хочется думать.


Главный критерий - внутренний мир человека. Что в нём происходит даже важнее, чем то, что он делает. Один может в попку целовать и ничего нечистого не ощущать, а значит, не излучать. А другой даже просто смотреть может, не целуя, и питать в себе похоть. Если в вас и прочих ходящих на нудистский пляж в самом деле ничего такого внутри не затрагивается и не питается, то даже не знаю, вас нужно признать новым видом людей, переступившим через вожделения и инстинкты. Если серьёзно, человек не может ничего такого не чувствовать, вид наготы противоположного пола просто автоматически приводит к волнам некоторой внутренней сексуальной энергии, которая проявляется в первую очередь в мыслях. Точно так же, как "дружеские поцелуи" людей противоположного пола, что тоже весьма широко практикуется. Можно, конечно, заниматься самооглушением, приучать себя к чему-то и считать, что этим ты достиг чего-то, преодолел что-то. Но это самооглушение неестественно для человека, оно по вашим же словам и есть "не в меру".

Вот вы смотрите, на каких уровнях мои и ваши аргументы. Я оперируя некими душевными ощущениями, к кому какое мы испытываем уважение, делаю вывод о том, что на самом деле, в высшем, духовном смысле является истинным. Вы же можете только это всё высмеивать, паранджу для мужчин, мол, предложит щас.

Вот посмотрел. И скажу вам, Сергей, пусть несколько грубо: не зазнавайтесь. То что вы хорошо понимаете душевные ощущения, можете выразить чувства печатным словом - эт хорошо, не все в этом натасканы. Но. Но если вы не понимаете тех ощущений, которые пытался донести Ярослав, эт не значит что их и быть не может. Не значит что именно вы правы по определению, поскольку подкованый в таких вопросах. Человек может "ничего такого не чувствовать", скажу я вам, просто судя по всему от вас еще далеко понимание этого. Настолько, что хотите признать таких новым видом людей.
Мое частное мнение, могу конечно ошибаться, но мне кажется это происходит потому что вы пытаетесь анализировать души и ощущения других со своей колокольни. То бишь смотрите через призму собственного жизненного опыта. Так судить об ощущениях по моему не "есть правильно", опыт ведь он тоже у каждого свой.
Помыслите о последнем абзаце как-нибудь на досуге.

А тогда что же вы не согласились в этом плане с Ярославом?

В каком плане? Я говорю - что нудистские пляжи есть рассадник нечистых мыслеформ (один из многих), он говорит, что все нормалёк, там все люди святые, ничего такого себе в мыслях и на мгновение не позволят, просто любят без одежды ходить.

Вот. Разве этот "некто Абдрушин" не про то же самое говорит?

А что же вы тогда не ответили внятно мне?
Если вы не поняли, я вас просил задуматься не над наготой, шут с ней. Я просил задуматься над вашими вглядами на чужие ощущения, такими как например у Ярослава, правильно ли вы их понимаете?

И, как продолжение моей мысли, что же с моим вопросом, продублированным уже дважды?

Кстати, вот цитата из Ярослава:
"Ещё: Вы, наверное, видели картины (или их репродукции) великих мастеров, изображающие обнажённое тело - и мужское, и женское. Неужели, кроме желания "потрахаться", они никаких эмоций не вызывают?"
Т.е. он, в принципе, не отрицает, что "картины великих мастеров" вполне вызывают нехорошие мысли. Но при этом указывает на то, что они вызывают и хорошие. Я, в принципе, с этим согласен, но он наличие положительного считает оправданием, чтобы сохранить отрицательное, а я наличие отрицательного считаю слишком критичным, чтобы его оставлять.

Когда я писал про "новых людей", я, само собой, иронизировал. Знаете, если бы человек в самом деле был таков, что в нём 1) совершенно не действовал бы половой инстинкт даже при виде основного спускового движка этого инстинкта - тела противоположного пола и 2) его мысли были бы при этом целомудренно безупречны, то этот человек так бы отличался от нас нынешних, что мы бы к нему ходили как к мессии.