Монеты России и СССР

я наверное все таки вела себя неадекватно в данном топике.
спасибо за очень хорошее выражение и пожелание в Вашей подписи (по немецки).

Символизм необходим, т.к. делает события завершенными, подкрепляя духовное в материи. Пагубно, когда механизм остается, а наполнение улетучивается.

А очищать - смотря как очищать, если просто всех посадить на диваны, пускай сидя слушают и ничего не делают, что будет? Будут сидеть и дремать.


Может и так, смотря как вы выберете тех и этого.

про что и речь.
именна - как друзья, равные с равным. именно это и было главным посылом к людям. все, кто поклоняется и преклоняется Христу - отступник от чистой веры и еретик.

Это одно из основных положений учения, которое, я уверен, когда-нибудь воцарится на земле (дано по-немецки, т.к. это язык оригинала).

мне оно очень понравилось по своей простой сути и доступности для понимания

А еще, насколько я помню, Христос выгнал менял из храма.
Теперь же ростовщичество считается в порядке вещей.
Учредители и основные акционеры Банка "Пересвет"Закрытое акционерное общество "ЭКСПОЦЕНТР"
Закрытое акционерное общество "Центр содействия жилищной реформе"
Православная религиозная организация Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата
Православная религиозная организация Московская Патриархия Русской Православной Церкви
Централизованная православная религиозная организация- Калужская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Открытое акционерное общество "Ленэкспо"
Закрытое акционерное общество "Интер МТД"

Наверное, у выделенных огранизаций забыли добавить слова "акционерное общество"
Это - первое.

Теперь второе. Посмотрел в субботу репортаж из Храма Гроба Господня о схождении благодатного огня.
Крайне неприятное впечатление осталось от того, как два греческих священослужителя подрались в храме за место поближе к алтарю. Секунды 3 показывали сцепившихся священослужителей, потом камеру в сторону отвели. Вот и "возлюби ближнего"... Если уж в такой момент и в таком месте идет выяснение отношений на кулаках, о чем еще говорить можно?

Ну, драка - не показатель, пускай себе дерутся . Наоборот, ревностная любовь и религиозный экстаз. Они всегда дрались. Тоже самое, что и самобичевание , только в паре.

Это называется борьба с инакомыслием. Толстой, которого вы упомянули был не единственный, чью судьбу перемололи жернова. Когда синод отлучил Толстого от церкви, в обществе был большой резонанс. Несколько дней домой Толстому приносили букеты цветов, письма и телеграммы.
Рабочие мальцевских стеклянных заводов подарили Толстому большую стеклянную глыбу со следующей надписью золотыми буквами:
Вы разделили участь многих великих людей, идущих впереди своего века, глубокопочтимый Лев Николаевич! И раньше их жгли на кострах, гноили в тюрьмах и ссылках. Пусть отлучают Вас, как хотят фарисеи «первосвященники». Русские люди всегда будут гордиться, считая Вас великим, дорогим, любимым.
Многие общественные деятели, не только в России, но и за ее пределами выразили свою поддержку Толстому. Полемика по вопросу Определения Синода послужила поводом для целой серии писем в Синод, в которых содержались заявления о выходе из православия.
Л. Н. Толстой в своем ответ синоду писал Постановление Синода вообще имеет много недостатков: оно незаконно или умышленно-двусмысленно, оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того, содержит в себе клевету и подстрекательство к дурным чувствам и поступкам. <...> То, что я отрёкся от Церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от неё не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему. Прежде чем отречься от Церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте Церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение Церкви... И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения
Льва Толстого ещё в 1884 году хотели поместить в политическую тюрьму, которая находится в Суздале. В Спасо-Ефимовом монастыре уже была готова келья строгой тюрьмы, из которой фактически уже никто, никогда не выходил живым. И уже была нарисована икона, которая хранится во Владимиро-Суздальском музее, икона, на которой Лев Толстой горит в аду.

а вот "Лев Толстой в аду", фрагмент фрески "Страшный суд" из церкви села Тазово Курской области, работы мастера церковной живописи М.И.Андрюшина. 1883 г.
Это травля один из ярчайших примеров борьбы с инакомыслием. Можно продолжать очень долго, отпираясь на первоисточники, приводить массу примеров узаконеных на синодах и соборах репресиях и казнях.

слова Толстого несут в себе больше правды и силы, чем все церковные книжки.
церковь специально зацикливает прихожан на темах греха и виновности, беспрестанно эксплуатируя комплекс вины, сохраняя его незаживающей раной.

Потому что людям так проще, а церкви у них идут на поводу. Кто готов признать, что был кругом неправ, да при этом признать действенно, зарекшись жить так, как жил до этого, взвесить все свои привычки, склонности и обыкновения? Нет, каждому хочется сохранять свои милые недостатки и "прибабахи". Придуманы разные оправдания, типа "в человеке должен быть какой-то грех, ну так ничего страшного, что у меня он есть".

Впрочем, сколько читал авторитетных писателей навроде Иоанна Златоуста или Никодима Святогорца - нигде не встретил каких-то намеков на прощение грехов в обмен на вклады. Везде красной нитью - избавляйтесь от страстей, прощайте грехи другим людям, очищайте помыслы от скверны, не пустословьте и тем более не клевещите, ограждайте детей от тлетворных влияний, взирайте к Господу постоянно, дабы не подошли к вам и не укрепились в вас нечистые искушения, помогайте нуждающимся, не прелюбодействуйте, избегайте блуда, объядения и пьянства... И т.д. Т. е. чисто духовного рода проповеди.

Люди не живут в вере, вера для них не руководство к жизни, к работе, к отдыху, ко всему существованию во всём многообразии событий, а нечто такое, что они посещают в редкие моменты, в свободное время. Они поставили веру вне своей жизни, отдалили её от жизни. Вера перестала быть частью жизни. И люди этим сами стали не причастны той благодати, которая даёт жизнь по заповедям. Уже давно никто почти даже и не пробует и не знает, как же это приятно.

в первую очередь эти слова про слуг господних. забыли они приятную жизсть, погрязли в злате да в земельных спорах, квартирки себе со стадион отгрохали. естественно, что у таких пастырей и паства вся думает только о мирском, думы про духовное моментально наказываются отлучением от церкви с проклятиями.
забыли слуги господни про веру, потеряли в жадности своей всякую меру.

По евангелию, Христос как-то сказал:
"на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, чтò они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится."

Если сосед бессовестен, то разве нам от этого оправдание?

А почему Вы (вместе с церковью) изначально уверены, что ваш собеседник кругом неправ?
А если я кругом прав, мне что делать?
Я не ворую, взяток не беру, не пью, не курю, не прелюбодействую, не убиваю.
В чём мне надо каяться?

что сказал Христос неизвестно, ибо перевод фальсифицировался неоднократно, подгоняясь под нужды текущего времени.
но суть правильна - "смотри на дела, а не на слова". на деле слуги господни - первые воры и хапуги. не забывая на словах наставлять народ на путь истинный. вот на эти вопросы слуги господни и должны ответить на своих проповедях, откуда у них лимузины да дачи гектарные, хатки упакованные. забыли бога и его слова.
и нужно довести до каждого - в словах слуг господних нет ни слова правды, одна ложь. и живут они во лжи, и обманывают простой народ.

Фарисеи и есть!
Точное определение церковнослужитлей!
Возможно не всех. Везде есть честные люди. Даже в ГАИ и в церкви.

РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И.В. СТАЛИНУ, СКАЗАННАЯ В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН (9.03.1953 г.)__________________________________________________________________
Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума...


Что-то молчат сегодня отцы духовные по поводу заслуг и нравственного облика товарища Сталина.

Не собеседник кругом неправ, а сам лично я. Т.е. конкретный человек, который вдруг задумался, а кто он, каково его место в мире.

Вы это спрашиваете серьезно? Ради того, чтобы понять, в чем вы неправы, осознать и исправиться?
Знаете, на духовном пути есть один хороший признак, показывающий, где вы на нем находитесь. Чем вы дальше, выше продвинулись, тем шире ваш горизонт ви'дения, тем больше вы в себе видите недостатков и тем критичнее относитесь к достоинствам. И, напротив, чем человек ниже, тем он ограниченнее, тем он о себе лучшего мнения, тем охотнее он замечает и преувеличивает достоинства (иногда мнимые) и склонен прощать себе недостатки. Этот факт широко освещен в "духовной литературе", сплошь и рядом встречается в жизнеописаниях святых, которые не стеснялись называть себя грешнейшими и недостойнейшими людьми. При этом не рисуясь, но в самом деле искренне так полагая.

Не буду говорить, в чем неправы вы, я не имею дара ясновидения, поговорю о себе.

Когда-то я тоже был о себе прекрасного мнения. Я, как был уверен, прекрасный человек - не воровал, не обижал, не оскорблял людей, не занимался мошенничествами, не курил, не пьянствовал, не блудил... Ну, в общем, просто пример для подражания, можно клеить нимб и позировать на икону.

Но впоследствии, когда стал больше изучать о том, как устроен этот и потусторонний мир, что происходит в душе у человека, когда он то или иное делает, думает или ощущает, я начал видеть у себя серьезные проблемы. Я, не полагаясь на Божий промысел о себе, часто погружался в страх о будущем или о неизвестном. Я обидчив. Я завистлив. Хорошо, вроде, что не злопамятен. Как мне казалось. Но вдруг возникла ситуация, у меня много украли, и во мне вдруг пробудилась жажда мщения. Я черств к чужим проблемам. Я крайне ленив, мог бы сделать гораздо больше полезного, чем делаю, помочь большему количеству людей, чем получилось в реальности.

Я стараюсь осознавать эти и другие недостатки в каждой конкретной моей жизненной ситуации, а их, почему-то, в последнее время как по заказу одна за другой, на любой вкус, по каждому греху меня жизнь бьет. Бьет - значит, учит, так постепенно стараюсь привить себе смирение, позитивно реагируя на любые события. Пытаюсь осознать, как с каждым моим правильным выбором лопается ещё один удушающий меня обруч из множества, что становится легче смотреть на жизнь, на её иллюзорность и суетность.

И как себе сейчас я прежний смешон. И даже более - мне смешон я несколько-летней давности, когда мне был смешон я еще более давний.

Смысл не в том, что надо смотреть на дела, а в том, что несмотря на то, что они сами первые жулики, говорят они всё-таки правильные вещи, т.к. они почерпнуты ими из высшего учения, так что не надо оправдывать своё небрежение недостоинством пастырей. В конце-концов, вы тоже "образ и подобие Божье", стало быть имеете в себе внутренние весы, вот и взвесьте, что там истинное, а что наносное.

Сергей! Мне Ваша позиция понятна по большинству вопросов. Один только вопрос остался, и я позволю себе задать его Вам: как Ваше мировоззрение (религия) говорит об отношении к существующей в России власти - одобрямс/неодобрямс, нужно ли с ней бороться или её нужно поддерживать?

Власть у нас сейчас - "неодобрямс", но она такая потому, что мы такую власть заслуживаем, вернее, даже не заслуживаем, как наказание, а она нам подходит в качестве стимула к пробуждению. Когда у человека всё хорошо, он склонен пребывать в духовной лени и впадать в извращения ("беситься с жиру"). А когда на него отовсюду удары, повсюду угрозы, тут и поневоле соберешься, пробудишься, задумаешься. Это сейчас происходит с многими людьми, и это хорошо.

Что толку бороться с властью? И как бороться? Ставить ей палки в колеса? Организовывать революцию? Во всей истории человеческой как правило (если не всегда, не знаю) революции приводили к власти людей, ничем не лучших старого режима, не меняя несчастье на счастье. Единственный способ бороться с властью - самим стать такими, чтоб эта власть перестала нам подходить. И произойдут чудеса.

Непротивление, значит... Блажен, кто верует....

А остальные способы уже показали свою полную несостоятельность в истории. А этот всё никак попробовать не хотят.

Прошу прощения если обидел кого , прикрепленным изображением:!:

Почему-то вспомнилась фраза из фильма "Обыкновенное чудо" - "Когда душили его родную жену, он говорил ей -Потерпи, может еще обойдется!"
Тому, кто безропотно непротивится, любая власть подойдет. Подойдет, нагнет, извините, поимеет и посмеется. И при этом еще важно скажет - Всякая власть - от Бога !

Если вы не считаете, что любая власть (вернее, любые ваши жизненные обстоятельства) даны свыше для того, чтобы ваш вечный дух набрал опыта, то, действительно, смирение кажется глупостью несусветной.

Если же вы убеждены, что дух вечен, а конкретная ваша земная жизнь есть в этой вечности краткий отрезочек, ну, типа как вы сели поиграть в компьютерную игру-тренажер, поиграли часок и вернулись в обычную жизнь, то вам будет казаться несусветной глупостью принятие близко к сердцу того приятного-неприятного, что с вами произошло в процессе игры. Главное, чему вы научились, какую вину искупили, чему научили кого-то другого, играющего рядом с вами, ближнего вашего.

Впрочем, простое непротивление злу есть преумножение этого зла через потакание ему, а строгое увещевание или даже наказание врага, делающееся не для мести, а для его исправления, т.е. на пользу ему, есть действие истинной любви к врагу.