Монеты России и СССР

Ну, как бы, что посеешь, то и пожнешь...


Во-первых, причем тут мнение "их"? "Места на небесах" не люди раздают. Во-вторых - это его личное дело, чего он там достиг или нет. Я об общей тенденции - что раз был героем, так теперь тебя по гроб жизни в теплице держать должны, что ли?


Тут штука такая, что мирская слава, то есть "уважение и почёт десятков миллионов", есть суета и бессмыслица.

Мы все хотим показать, какие мы справедливые, какие мы милосердные, какие мы уважительные к подвигам героев и пр.
При этом, похоже, мы хотим быть справедливее Провидения.

Право на достойные пенсии? Логично, с одной стороны. Но сколько людей просто уже не дожило ни до какой пенсии, не говоря уж о достойной? Они умерли, и пенсия им вообще не положена.

Благодарные потомки? А сколько безвестно погибших героев, к которым и тогда-то благодарности не было, а сейчас и подавно?

Важно не кто человек был.
А кто он сейчас есть.

Иной бывший ветеран может тиранить слабых в молодости либо изводить близких и соседей неадекватностью в старости.
А иной простой человек до старости сохраняет дружелюбие и уважение к людям, при этом не имея признанных "заслуг перед Отчизной", но являясь как бы неким "солнышком" для близких.
Так кто из них, в результате, "небо коптит"?

зависит от ситуации.
во время тяжелых испытаний буян совершает подвиги и решает исход сражений.
а тихоня сидит на мешке с мукой, зайчики солнечные пускает.
во время тихой мирной жизни этот товарищ "солнечный" прям умиление вызывает.
почти не каптит.

[quote="gresnik"]
во время тяжелых испытаний буян совершает подвиги и решает исход сражений./quote]
Т.е. "буяна" мы терпим, холим и лелеем из соображения "а вдруг война, а он уставший"?

да нет , конечно.
но, видимо, природа мудрее нас и предусмотрела страховки на разные случаи. для виживаемости общей, как народа, нужны и те и другие.
и не нам решать, кто коптит, а кто мироточит.

разница в том что кавказцы устраивают беспредел в России, а русские в Латвии в большинстве своем законопослушные "граждане" которые уважают закон порядок и традиции коренного населения

ну, с другой стороны, прибалтика сама себя выпорола.
засунула их европа в дальний пыльный чулан среди всякого хлама. иногда достает оттуда, когда нужно подвыть полякам про ужасы российские, и снова - в чулан.

Что-то они не жалуются - члены Евросоюза (а Эстония вошла и в еврозону), члены НАТО. Походу, их этот "чулан" вполне устраивает.

Не знаю, что там в Латвии, не жил я там, но в Литве, где мне посчастливилось родится, я особого уважения к традициям коренного населения не замечал в советские времена. Вот закрытые большевиками костелы видел - это, видимо, проявление уважения к традициям.

Не надо путать русских с коммунистами. Сами литовцы-коммунисты и закрыли. В сов. времена часто бывал в Литве, особенно в Друскиненкае, от меня на дизеле было ехать 30 минут. Люди жили так же как и в Белоруссии и в России, никаких различий на почве национальности не было.

А я и открытые видел - например - в Шауляе. Даже службу смотрел - венчание. В советское время. Да, властями религия не поощрялась и не приветствовалась. Но и не преследовалась.

Почти так же. Из Минска в Вильнюс вечно народ на закупки ездил, 3 часа и там. Не продуктов, промтоваров, трикотажа всякого и т. д. В России и при СССР люди жили не так, как в Беларуси, разные были традиции, разный уклад, не абсолютно иной, но несколько отличающийся. И это естественно, страна была многонациональная и каждый народ стремился сохранить самоидентефикацию.

Естественно, были и открытые . Я нигде не утверждал, что были закрыты ВСЕ костелы. Как, впрочем, и все церкви в СССР не были закрыты, некоторые действовали. но большинство под склады пошли. В Минске точно были такие. А костел забрали и отдали под Дом Кино, он на площади Ленина стоит, склад бы некрасиво смотрелся, только после ухода большевистов вернули прихожанам, и то киношники вопили, как резаные.

А вот в Гродно, в сов. времена ни одного костела, монастыря и церкви закрыто не было. Омар, вы наверное знаете, сколько в Гродно костелов. Были закрыты только Синагога и Кирха. Сейчас все открыто. Я в Гродно приехал из Грузии в 1980 году, так меня поразило изобилие в магазинах продуктов и товаров. Мне было 15 лет и я впервые увидел бутылку из под молока с широким горлышком и еще кукурузные палочки за 20 копеек.

Я и говорю, везде жили по разному. Тут палочки кукурузные, в Баку я пахлаву любил поесть, в Вильнюсе пирожки с мясом абсолютно не такого вкуса, как в Минске, а в Сочи Пепси-колу. Вот насчет бутылки с широким горлом Вы меня озадачили - вроде везде такие были, и еще пакеты треугольные, вот в Грузии не был, не знаю, во что там молоко разливали.
Я думаю, в Гродно Вы впервые должны были увидеть и такие чудеса, как "Праменнае моцнае" и прочие разновидности чарлика, вряд ли в Грузии выпускались подобные изыски.

Не надо идеализировать партизан. В красной партизанке были абсолютно разные люди. Почитайте книгу Веревкина.

лууче быть плохим партизаном, чем хорошим фашистом.
идеализации нет, но фашизм был абсолютным злом и в борьбе с ним хороши все методы.

Знаете, к сожалению для многих подсоветских людей к 1941 г. абсолютным злом казался сталинский режим, а германская армия воспринималась как освободительница (для значительной части латышей, литовцев, эстонцев, крымских татар, чеченцев, калмыков, кабардинцев, балкарцев, кубанских, донских и терских казаков, украинцев и даже белорусов). Не говоря уже о туркестанских, азербайджанских, грузинских и армянских "добровольцах", которые воевали на стороне фашистской Германии. Да и русских не забудем - РОА имени А.А. Власова. Все это на самом деле очень смахивало на вторую серию гражданской войны, одним "предательством" такое количество вдруг переметнувшихся объяснить трудно.

Если бы не хорошие фашисты, меня бы и не было, наверное. Бабушка рассказывала, что немцы их колонной гнали из Витебской области куда-то в Германию, с моей мамой на руках, которой и года не было; и немецкие солдаты, конвоировавшие колонну, давали ей продукты, чтобы ребенка могла накормить. Вот так.

Перед тем, как окончательно освободить Харьков в 1943 г., советская авиация сбросила на город множество бомб. Город был полностью разрушен. Основное количество жертв приходилось на мирное население. В 1996 г. все повторилось - бомбили Грозный, погибли в основном русскоязычные, которым было некуда бежать (нет родичей в горных аулах). Российская история повторяется. О какой любви к режиму может идти речь

сталинский - казался.
а фашисткий - был.
предательства никакого и не было. просто были люди, разделяющие фашистскую идеологию и фашистские взгляды. ну вот как сейчас есть же пидoрасы. они никого не предают же, просто они такие. так и эти прибалты.

не путайте любовь к режиму и любовь к Родине.

Вот именно я-то и не путаю. Моя виртуальная Родина не будет бомбить своих граждан ни в Харькове, ни в Грозном. Она придумает что-нибудь поумнее.

у меня прямо слезы умиления, от их доброты. разве могла надеяца ваша матушка на такую райскую жизнь до прихода фашистов. прямо спасители. нимбы у них не светились, не упоминала бабушка?

С Минском аналогичная история. До разгона большевистов утверждалось, что это немцы его разрушили, но когда коммуняк погнали ароматизированными тряпками, выяснилось, что все было иначе.

Ваши слезы мне глубоко безразличны, райской жизни не было ни до, ни после, ни во время фашистов, 200 лет оккупации не прошли бесследно и догнать цивилизованные страны крайне сложно, если вообще возможно, но факт от этого не перестает быть таковым.