Монеты России и СССР

Кто такой Чомба?

Попытался увидеть смысл в заданных примерах и озадачен.
При царе-монархии - а кто жил в тот период и по каким книжкам мы ориентируемся , по тем что печатали при комунистах когда свое хвалили а прошлое хаили с примерами или по нынешним где хают комунистов и хвалит царизм и тож с примерами.
При коммунистах - а при каких именно , курс страны менялся в зависимости от лидера и каким он должен быть видно только в тех-же книжках , или как все типа человеки -разумные рассуждаем по цене на колбасу.
При демократах - увы смыл демократии я так и не понял , в западных странах это когда все нам а осталые государства на х.ен , т.е поступать также демократически как в период Осетинских событий или как в 90-х наши демократы били своих чтобы чужим пондравится.
При фашизме-национализме - а что делать с остальными национальностями в России или просто отделимся от них в Пока Великом Московском Княжистве и будем ждать когда подохнем.
При анархии - это вобще отдельная тема , увы ее комунисты так забанили что до сих пор мало кто знает что это такое и думают что беспредел , а ведь все координально наоборот. (Именно за нее и проголосовал)

[


Вы биографию Нестора Махно не читали? Очень интересно. Его постороения возможны, но... на очень ограниченном пространстве - никак не в российских масштабах, а во-вторых - на очень короткое (исторически) время. Заметьте, что при "анархии" сам Махно был ОЧЕНЬ жёским правителем - скольких, даже "заслуженных" по меркам его Гуляй-поля, людей он самолично пустил в расход за мародёрство и другие проступки. И тоже, наверное, не всех справедливо, ибо суд был не только строг, но и краток. Я, кстати, к нему отношусь с уважением.

Попытался увидеть смысл в заданных примерах...
...
При фашизме-национализме...

Фашизм - означает то, что человек уверен, что знает, как жить (многие посты тому пример ): тот (Ф.),
- его шипящее слово/вещество скапливается в коленях человека и заставляет встать и идти ...
А, по-большому, (с): То, что не анархия - есть фашизм
Выше я, наверное, был не прав: вариантов в опросе - слишком много

[Уменьшить можно только до двух
Вы хотите жить
или
Вы не хотите жить.
И усе.

Жить хочется в пятницу вечером и субботу. С понедельника до пятницы напрягает.

Вариантов... Уменьшить можно только до двух
Вы хотите жить
или
Вы не хотите жить.

...я к своей жене при царе-то, почти каждый день пристраивался,
а при советской власти и раз в месяц не могу.

В самом деле, какой бы политический режим ни установился в России, в силу объективных обстоятельств (геополитических, географических, экономических и пр.) она будет испытывать потребность в сильном, то есть дееспособном, эффективном, государстве. Это не может не сказываться на политической культуре. Однако в демократическом обществе власть государства ограничивают, сдерживают и контролируют граждане, которые действуют в рамках гражданского общества, защищающего частные интересы, индивидуальные и групповые. Такой партикуляризм также должен находить отражение в политико-культурных ориентациях. Вопрос, следовательно, в том, чтобы сформировать у россиян контрэтатистскую установку, направленную не на разрушение государства как политического института (антиэтатизм), а на ограничение его экспансионистских поползновений, на избавление людей от патерналистских упований и способствующую развитию их способности к саморегулированию и самоорганизации.
Конечно, задача формирования в России гражданской культуры не может быть решена посредством искусственного синтеза элементов традиционной российской культуры и культуры демократической, доминирующей в странах Западной Европы и Америки. Вообще, как справедливо отмечали еще Алмонд и Верба, «не существует простой формулы развития политической культуры, способствующей поддержанию демократии». И все же общество способно более или менее эффективно и целенаправленно содействовать становлению такой культуры. Для этого имеются, как минимум, два пути.

Первый: формирование социополитической, экономической и общекультурной среды, благоприятствующей вызреванию демократических принципов. Применительно к современной России речь должна, очевидно, идти прежде всего о рынке (как универсальном механизме общественного регулирования, выходящего за пределы экономической сферы) и гражданском обществе, свободном от назойливой опеки со стороны государства. На этом поприще могли бы проявить себя и возмужать политические партии, объединения, а также СМИ и деловые круги.

Второй путь: политическая социализация подрастающих поколений, обучение граждан. Тут многое зависит от школы. Однако привить людям демократические ценности и установки с помощью одного лишь целенаправленного обучения невозможно. Гражданская культура «передается в ходе сложного процесса, который включает в себя обучение во многих социальных институтах — в семье, группе сверстников, школе, на рабочем месте, равно как и в политической системе, как таковой». Помимо того что молодые люди усваивают политические ориентации путем направленного обучения, «они также обучаются, соприкасаясь с политическим опытом, который не рассчитан на то, чтобы на нем учились политике, как это случается, когда ребенок слышит, как его родители обсуждают политические вопросы, или наблюдает за тем, как действует политическая система. Формирование политических ориентаций может быть и неявным, и неполитическим по своему характеру, как это бывает, когда индивид получает представление о власти на основе собственного участия в делах семьи либо школы или начинает судить о том, заслуживают люди доверия или нет, на основе ранних контактов со взрослыми».

Так шаг за шагом складывается политическая культура индивида, группы, поколения, общества.

Как показал опыт многих стран, в частности послевоенной Германии, на становление гражданской культуры уходят долгие годы. А если становление демократического общества сопровождается кризисными процессами, неизбежно отбрасывающими его назад, то и десятилетия. Однако выбора у России нет: без гражданской культуры ей не стать великим обществом.

Что и требовалось доказать, как минимум треть поддерживает социализм. Странные вещи произошли в мире за последнее столетие, в России после 1917 года - социализм, на Западе - капитализм, 2009 в России - капитализм, на Западе - социализм