Монеты России и СССР

Размеров и веса не знаю - есть только картинка. Материал, судя по картинке - бронза или около того. Потрет похож на Марка Аврелия, хотя могу ошибиться.

ЗЫ: нужно для курсовой моего сына.

По виду тетра -Александрии -Марк Аврелий .
Никогда не встречал.

Думаю современная фантазия.

На реверсе какие-то мойры просматриваются, не грации, не нимфы, а именно мойры, а с ними кто-то похожий на Сераписа. Все эти персонажи во что-то вовлекают представителя молодёжи. Монет со сложной символикой много, но тут, похоже, совсем переизбыток.
Если прототип подобной монеты существует, то сложно было бы держать его в тайне.
Одна "U" очевиднейшим образом использована вместо "O", какие-то свежие трассы...
К "стилистике" шибко докапываться бы не стал, но, в целом, предмет весьма напрягает.
Недьзя ли в общих словах, без интимных подробностей, понять, чего хотят от исполнителя?
Тот, кто разберётся с атрибутами в руках у персоналий, тот, думаю, и победит эту тему.
Можно было бы попытаться пофантазировать на тему медальонов , т.н. "падуанцев", но кроме сложной композиции предмет не имеет с ними очень многого общего.

Спасибо. Фантазия или нет - не знаю - это фото ему дал руководитель курсовой.

Не знаю, он попросил меня только помочь в атрибуции. Честно говоря, мне тоже не очень понятна цель, поскольку сын специализируется на республиканском Риме, а не на Империи, и уж точно - не в нумизматике.

Ноги у значительной массы символики римских монет растут из республиканского периода. Но тут "Божества", обладают признаками не римских, а греческих.
Возможно, на реверсе автор попытался изобразить какое-то грандизное, общеизвестное празднество, массовый ритуал или же эпическую историйцу.

Ноги растут думаю отсюда.
https://www.acsearch.info/search.html?id=12796842

Думаю есть один русскоязычный американец который мог бы помочь но он на недружественном форуме.
Ярослав его знает.

Если принять во внимание наличие трёх богинь (Сераписа пока оставим в покое), то сюжет творящегося на борту корабля, теоретически, может быть связан с "судом Париса". (Эриду, богиню раздора, не пригласили на свадьбу Пелея и Фетиды. В отместку Эрис принесла золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей» и бросила его на свадьбу. Три гостя, Гера, Афина и Афродита, после некоторого спора согласились, чтобы Парис Троянский выбрал самую прекрасную. Парис выбрал Афродиту, она подкупила его самой красивой смертной женщиной в мире, Еленой Спартанской, женой Менелая. После этого Парис увез Елену в Трою, а греки вторглись в Трою, чтобы вернуть Елену. Таким образом, «Яблоко раздора» Эриды было инструментальным поводом для войны (или ее вообще не приглашения на свадьбу) Троянской войны").
Римляне этот сюжет очень любили, ещё в царский период примеряли и связывали свою легенду о происхождении Рима к истории Троянской войны.
Но тут не всё так просто. Сверху накидано ещё будь здоров.
Пухлый карапуз может быть и Гермесом, какие-то атрибуты из него торчат, что не исключает его божественность.

Ensie мне понравилась Ваша гипотеза! Благодарю

Серапис тут главный да и Исида часто с ним .Ладья имеет форму египетскую .

Спасибо, друзья!

Не спорю. Ко времени чеканки монеты Египет уже кто только не захватывал (Ахемениды, Македония).
Сам по себе Серапис (если это точно он) также является "промежуточным", синтетическим, богом, большую часть взявшим от Зевса.

Головы статуй Аида и Плутона также нередко были увенчаны модием[англ.] в виде мерной пшеничной корзинки, которая у греков символизировала царство мёртвых.

Таки думаю это перевозка почившего героя в лучший мир.

Нижняя часть реверса очень похожа на консекрационную тему. Мелкого персонажа не могу туда примерить.
Можно ещё поискать что-то типа "храм пяти богов".
По поводу троянского яблока из относительно редких есть такая:
Сначала, как мне кажется, имеет смысл прошерстить всю Троаду.

Есть сцены с несколькими персонажами на монетах с Орфеем и Эвридикой, выходящими из Аида. Здесь же "никто никуда не идёт".
Стопицот, ушлый педагог задал такую задачку, чтобы тот, кто "не угадал" чувствовал себя немного лоховато.

Пока надежда не утрачена. RPC листать - экстенсивный и малоперспективный путь. Насчёт драхмы Египта, мне кажется, что маловероятно. Расширения от аверса к реверсу в виде скошенного гурта, как на медный драхмах, не заметно. Судя по сложности рисунка, размер должен быть немалым,около 35 мм. Пока думаю, что "медальон" или пентассарий. Почему такое написание "ω", совсем не понятно. По статистике с результатом поиска "мимо" больше всего выносит на Киликию.

Что это ,чьё это.

Спасибище!
На скрине объясняется, что это изображен процесс, когда боги превращаются на время в людей и едят, как смертные. Возможно, то, что принимали за галеру - это ложе для пиров.
Так понимаю, если ссылки на ресурс нет, то это либо следование запрету на приведение ссылок, либо результакт поиска картинки как "картинки".
Если есть возможность выслать не саму у ссылку, а скрин ссылки в тему или в личку, сделайте, пожалуйста, доброе дело.

Вот что значит логика и навык обращения с Google объективом!!!
Schragemuzic, Вы - спаситель! Кто же мог подумать, что нужно искать тему про Рождество...
По Сатурналиям архивы не ищут, в статье только ссылка на Берлинский мюнцкабинет.

В самом мюнцкабинете пишут следующее:

Ссылка на RPC:

Описание реверса:
Пир богов: ложе с изогнутыми краями, на котором возлежит Германубис, Деметра под покрывалом, Исида, младенец Гарпократ и Сарапис; над каждым богом корзина с шаровидным верхом; под ложем три ниши с двумя лежащими Канопи и Тихе.
Жуть!
Про Гарпократа, к своему стыду, ничего не знал.
Ярослав, Вам совет, если позволите. Будет ещё какое фото с загадкой, вставляете его в тему, наводите на него курсор мыши, щелкаете правой кнопкой, выбираете "найти через Google" И Всё!

лично я вообще если честно, изначально думал что это что-то посвященное спортивным мероприятиям, ложе бухающих болельщиков, а шары это шары которые сбрасывали во время гонок колесниц по истечении каждого круга