Монеты России и СССР

Но у русских-то по отцу считается, так что почему он и русский - тоже! Или Вы признаёте приоритетную силу за еврейской системой учёта - интересно, с чего бы это?

разе я спорю? я пытаюсь понять, почему на два метра левее, так это уже обычай, а вот тут - нельзя, потому как не хочу и все.
что это за обычай такой, дресс-код? вчера можно было ходить как хошь, а седни как на табличке написали?обычай на один день штоли? чем тогда не обычай - разговаривать именно в этом магазине на русском языке? уж во всяком случае ему лет больше, чем этим всем дресс-кодам, "в шортах нельзя". а раз обычай - источник права, то продавец на законном основании может требовать только русскую речь.
возьмём словарь Ушакова:
ОБЫ́ЧАЙ, обычая, ·муж. Общепринятый, установившийся, традиционный порядок, укоренившийся в быту того или иного класса с давних пор. «Обычай старше закона.» поговорка.

как видим - с давних пор.
получается, что если дресс код вводится с завтрашнего дня, то к обычаю он никакого отношения не имеет. а вот русская речь в магазине была и, естественно, стала обычным делом, - обычаем.

да всё очень просто
если чел говорит, что у него в роду были евреи, тут уже и гадать нечего - еврей.
таки зачем он это говорил, если не обозначиться?

ИМХО обычай определённым образом одеваться для посещения определённого класса заведений - существует, а вот обычая не разговаривать на иностранных языках - не существует.

"Ложка дёгтя испортит бочку мёду" - я Вас правильно понимаю? Ох, выходит, и крепка кровушка еврейская - не чета нашенской

+ у русского такого вопроса не возникнет.

А у русских - по отцу.



У меня в роду был бухгалтер. Я - бухгалтер?

А это был РИТОРИЧЕСКИЙ вопрос. Культурный человек из смешаной семьи считает себя И таким, И сяким - две культуры больше чем одна. А некультурные люди считают его чужаком и кичатся чистотой крови.

1. обычай одеваться? то есть, если у меня обычай одеваться по другому, меня должны пускать? скорее, вы говорили про обычай НЕ ПУСКАТЬ, если на вгляд халдея, человек не подходит.
2. я разве что то говорил про обычай не разговоаривать на иностранных языках? я говорил про обычай "именно в этом магазине говорить по русски" . вы в ответе привели совсем постороннюю ситуацию.

и самое главное, кто определяет, есть такой обычай или нет? и что делать, когда у одного обычай противоречит обычаю другого?
имхо, уж хозяин магазина имеет право заводить любые обычаи. это его частная собственность, никого силой он к себе не тащит. захочет, будет по ночам только работать, захочет, будут при входе в лапти переобуваться.
в конце концов старый обычай, что хозяин всегда вводит свои обычаи.

о какой чистоте крови может идти речь? давно уж все перемешано по 20 раз. указание в предках каких то национальностей говорит скорее о желании говорящего их иметь, чем о его предках.

gresnik каков обычай, в конкретном каждом случае решает суд, опираясь при этом в том числе и на судебную практику, и на труды правоведов-кодификаторов (при том что ни прецедент, ни доктрина самостоятельными источниками права в континентальной системе не являются). А вот заводить обычаи нельзя - это законы можно принимать, а обычаи существуют объективно, в общественном сознании. Кроме того, обычай хоть и старше, но закон сильнее (ну примерно как обезьяна старше, но человек умнее), и если закон утснавливает правила о публичной оферте для магазинов, а для клубов не устанавливает, то придётся им руководствоваться, а именно - обслуживать всех желающих, тем более что дискриминация по языковому признаку запрещена законом прямо. Вот к себе домой на обед можете приглашать по выбору, а в магазине придётся обслуживать всех. Не взять кавказскую девушку в жёны потому что ненавидите кавказцев - можно, а вот не взять её на этом основании на работу - будете наказаны, если будет установлено, что причиной отказа было именно это обстоятельство.

Так, давайте разберёмся... С одной стороны, Вы говорите:С другой стороны - Вы же утверждаете:Значит, человек не тогда еврей, когда у него есть еврейские предки, а тогда, когда он желает иметь еврейских предков? То есть, по-Вашему получается, что сын еврейки, который этого обстоятельства стыдится - не еврей, а я, который очень хотел бы обнаружить в своей родословной еврейских предков, да всё никак не удаётся - таки еврей! А это только к евреям относится - или к любой национальности? Если к любой - то это здорово: кем хошь, тем и будь

раз обычай, так сказать, не получился, уходим в судебные тяжбы. и что видим?
а видим, что пока суд не докажет обратное, действия владельца магазина совершенно
нормальны и допустимы. не желает слушать азербайджанскую речь - имеет на это полное право.

таки к любой.
за небольшую денежку не так давно можно было всем петровым и ивановым получить болгарский паспорт. и стать болгарином в нескольких поколениях.
если человек говорит, что у него в роду были евреи - это уже еврей, были они или не были, неважно.
стать евреем - легче простого.
вот перестать им быть - сложная задача.

А почему Вы не допускаете, что это может быть простая констатация факта?
Ведь человек не просто сказал это, а в контексте темы.



Смешно.
А народ мучался, доказывал, дабы гражданство получить

Пока суд не докажет обратного, я имею полное право разговаривать со своей женой по-немецки где мне заблагорассудится и о чём мне заблагорассудится, если хозяин магазина чем-то недоволен - это его проблемы (беруши в помощь), но если он откажется меня обслуживать (к нему я обращусь по-русски) - нарушит закон о публичной оферте.

Ну, научите, как стать евреем! Не прикинуться (купить подложные документы о наличии еврейских предков по непрерывной женской линии), а именно стать. Евреи потребуют пройти гиюр - но мне этот вариант не подходит, потому что неверующий я, это будет - ложная клятва, то есть - опять же притворство, такое же как в варианте с купленной родословной. Или по-Вашему, если человек хочет быть евреем - то он уже еврей? Оно было бы неплохо, да вот беда: еврей - это не тот, кого евреем считают антисемиты, а тот, кого евреем считают сами евреи.

оно конечно можно махать флагом про оферту, но пинка под зад хозяин даст невзирая на всякие оферты. а если кто недоволен будет, привязанная к заднице подушка в помощь.

да плевать как считают евреи, это их сугубо личная проблема. они могут считать, что молоко черное, а иисус - преступник. хочешь быть евреем - будь им. хочешь быть иисусом - будь. в последней переписи у нас нарисовались и эльфы, и гоблины и прочая нечисть. а признают тебя другие евреи или нет, это их головная боль.
вот не признает грузия абхазию и что? да положить с прибором на эту грузию.
если уж веру можно поменять, то национальность и подавно.

Ну если дойдёт дело до таких аргУментов, то это ещё большой вопрос, кто кому наваляет - хозяин мне или я хозяину (вариант: охрана магазина или охрана клиента). Я говорю о праве, а не о силе.

Вера - это убеждения, их можно и поменять, а национальность - это происхождение, поменять его никак не получится.

право хозяина всегда будет выше права переступившего его территорию. проникновение в магазин силой, это уже нападение. так что, если кого не устраивают обычаи какого то места, он может подать в суд и там доказывать свою состоятельность и знание слов про оферту. на что хозяин магазина укажет про обычай, выиграет дело и этого умника больше в магазине не увидит. а качать свои права на чужой территории - моветон.

национальность такая же придумка, как и вера. вещь нарицательная и непроверяемая.
вот найдут ребенка трехмесячного подкидыша, увезут в грецию, там вырастят. греком чтоли будет? нет. хотя, будет считаться.
боле мене данность - пол. но и это уже не константа.

Иисус - если Вы не в курсе - был евреем. А что считают евреи - это как раз не их проблема, а наша, это нам приходится доказывать, что мы не хуже - доказывать евреям, от которых, так уж получилось, очень многое зависит в этом мире. Это ведь еврейский мир - евреи создали самые совершенные религии (причём две штуки, ветхо- и новозаветную), открыли основные фундаментальные законы мироздания, создали самые эффективные механизмы, в том числе - общественные (опять же две штуки - капитализм и коммунизм); евреев всего полпроцента в мире, зато уже пять процентов среди лиц с высшим образованием, и пятьдесят процентов среди обладателей докторской степени - это ли всё не свидетельствует о том, что они продвинулись по эволюционной лестнице дальше всех народов (чему все остальные народы активно способствовали из зависти, подстёгивая естественный отбор погромами)? Конечно, другая половина докторов - не евреи, то есть быть не евреем - это не приговор, но - презумпция, с трудом преодолимая. Был бы я евреем - мне было бы проще получить достойное место в мировой элите... но я не жалуюсь - мог бы и негром родиться, было бы ещё труднее, тех наоборот - пятьдесят процентов в мире, пять - с дипломом и полпроцента - со степенью, и не рассказывайте мне про их трудное детство.

Какое, в жoпу, проникновение силой? Я уже у прилавка по-немецки заговорил, силой меня пытаются вышвырнуть - имею право на самооборону. И не путайте ДОМ с МАГАЗИНОМ. Покупатель всегда прав - не слышали такого обычая?