Монеты России и СССР

Вот более 70 - и лет молились ,оказалось пути господни неисповедимы . А так хороший бренд фасона " Пролетарка вождя "не то что у некоторых, с козырьком из коленкора.

блок схема сделана челом из поколения ЕГ. Обозначения элемнтов схемы сработало и молись надо менять местами. И все остальные тоже неправильны. Поэтому не смешно, а грустно. Бог с ней, с логикой, но куда делось образование?

И снова кто-то из ЕГ. Октябрятскую зведочку вместо кокарды нацепить, это точно не от большого ума.

вам сколько лет? мне 52. я не из поколения ЕГ?
Картинки не по госту, согласен, а вы ГОСТ знаете на блок схемы? ЕСКД изучали? ГОСТ 19.701-90
но суть -то правильная.

если сами рисовали, то это твердая двойка.

з.ы
гост тут не причем. Обозначения сделаны не нему.

не хотел обидить. Вы правы, действительно из-за того, что оформлял их когда-то по ГОСТ и ЕСКД.

В христианской традиции - "знать своё место". До изобретения телевизора религия облагораживала обыденность существования, придавая ему флёр осмысленности. Начиная с Никона, крупнейшие акционеры Церкви поняли, как себя правильно вести, хоть и не на главных ролях (а что может быть важнее Бога?), но в тепле и сытости. Сегодня, когда кто-то Большой говорит "Я верую", это означает то же самое, что и "Я привился", "Делай как я", "Следуй за мной". Коммерческий рационализм и Вера несовместимы, а Вера как сдерживающий механизм жесткого и прямого "Пукти к успеху" не работает, так как сама является сегодня альтернативной карьерой.
Если по вопросам Веры собираются хотя бы двое, то у одного из них, как минимум, есть корысть. Даже бардовская песня будет немного честнее.

Все знают где крепится кокарда на головном уборе , но не каждому дано это понять .

На что нужно опираться вере , где этот эталон . Вероятно, его просто нет . И ждать не следует . Когда задействованы все шесть чувств ,то можно и опереться в жизни .Вот и пытаются мытари достичь истины, нагружая себя виригами .Всё просто тебе дают и ты дай ,но продавать то зачем . Потому и лишают истины .

ошибка когда орден на место медали или портупею поверх погона. *в современных фильмах такое часто. Так что не удивительно.

мысль , что до изобретения телевизора религия придавала жизни осмысленность, а церковные лидеры понимали своё место и получали от этого выгоду - вполне справедлива. Но тут есть явные преувеличения и перегибы в оценках роли религии и мотивации верующих. И про восприятие веры как альтернативной карьеры и уж тем более , что если собираются верующие, то у кого-то обязательно есть корысть. Нельзя утверждать, что абсолютно все верующие руководствуются только корыстью. Как и сделать вывод о том, что даже бардовская песня честнее религии. Можно было бы смягчить оценки.

То человек сам способен постичь истину опираясь на собственный разум, ощущения и опыт - может быть. Но то , что вере не на что опереться - спорный тезис - многие верующие считают, что опорой веры являются религиозные тексты, традиции, авторитет церковных институтов и лидеров .
Про мытарей и вериги - не совсем понятно, что подразумевается , мытари это налоговики, налоговые приставы и т.п. И дальше тоже не очень понятно - тебе дают и ты дай - это про церковь? И про то, что лишают истины - не совсем понятна увязка.
Пока понял так - церкви дается откровение, а она его продает прихожанам, при этом лишая откровение истины. Если именно такая мысль - то имхо это субъективное мнение.

Насчёт верующих абсолютно согласен. Мнение высказывалось насчёт "должностных лиц", церковнослужителей. Вы можете привести хотя бы один пример, когда батюшке не хватает на, скажем, нерядовые продукты питания, потому что он тратит всё на елей и ладан?

Не располагаю этими данными, но материальное положение духовенства в разных регионах и приходах может существенно различаться. Где-то священнослужители действительно находятся в затруднительном финансовом положении.
Возможны ли тут обобщающие выводы? - Не уверен. Батюшки - такие же люди, со своими слабостями и трудностями. Неверно было бы рассматривать всех представителей духовенства как корыстолюбивых лицемеров.
В то же время прозрачность финансовых потоков в религиозных организациях, безусловно, не помешала бы. Это повысило бы доверие людей.

Из того, что видел - видел что в монастырях живут не так чтобы роскошно. Не лучше наших пенсионеров, а гораздо хуже, если про питание обсудить. Плюс особенности быта - посты , послушание и т.д.

по разному видать .я знаю про фитнес центры в женских монастырях с джакузи и всеми прочими радостями светской жизни по рассказам людей устанавливающих это оборудование.

Обобщения - это цель любых рассуждений, включая даже отвлечённые. Не стал бы сравнивать послушников и священников.
С другой стороны, знаю священника, пришедшего к службе через послушничество. Но к шагу, ведущему в монастырь, многих подталкивает "разлом фундамента", как и в этом случае. Человек испытал длительное нервное перенапряжение, связанное с тяжёлой самодеятельной "коммерцией", и ему явился некто, похожий на антихриста. Продолжать прежнюю жизнь он не мог, на что-то "простое и вечное" не соглашался (видимо, амбиции). Поехал в монастырь, где провёл с полгода. Потом стал батюшкой. Я не смог задать ему вопрос, встретил ли он "антиантихриста", но со стороны кажется, что он не дела пытал, а от дела лытал. С традиционными мерилами "качества жизни" человек, как мне представляется, не расстался.

по мне так не вижу в этом плохого. Пусть порадуются джакузи, если возможность есть, все-таки за всех нас молятся.

Верующему человеку вообще ничего не нужно, кроме испытаний его Веры. Джакузи - это воплощение плотского.

Мне кажется утверждение "Обобщения - это цель любых рассуждений, включая даже отвлечённые" - спорно. Не всякое рассуждение ставит целью обобщения. Иногда речь идёт о конкретных, частных случаях.
Следовательно на основании единичного примера(примера священника, который пришёл в церковь после кризиса в "мирской" жизни, и сохранил прежние жизненные ориентиры и ценности), нельзя сделать обобщающий вывод обо всех священниках, пришедших в церковь .

Что не стоит сравнивать послушников и священников - конечно, это разные категории, с разными мотивациями и жизненными путями.

да, по уложению пострига так Девство-Послушание-Нестяжание.
Это лично я не вижу плохого в том, чтобы после пострига была возможность помыться в джакузи. )

Наверное, никто плохого в этом не видит. На мой взгляд, сути массажной ванны и Веры диаметрально противоположны и не совместимы.

С одной стороны - монахиня, больная, уже со сколиозом, или даже склерозом, которую надо сначала вести в больницу, а оттуда на кладбище. С другой стороны - тренажерный зал, ванна для массажа , работа на свежем воздухе, и прочие вещи, направленные на то, чтобы как можно дольше сохранить ясный ум и здоровье.

Еще заметил бы, что здесь проходит раздел в подходах к вере. Условно восточный и условно западный. Из-за которого в истории науки и медицины как-то мало имен православных монахов.

"И чтобы тогда, когда будут их умерщвлять и закалать, они не подумали, что терпят все потому, что оставлены Богом, опять начинает речь о Божьем промысле, говоря: не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены. Что, говорит, малозначительнее их? Однако же, и их нельзя уловить без ведения Божия."
Толкования на Мф. 10:29
Если волосы сочтены, то что уж говорить о сколиозе? Не от Бога ли сколиоз, и не излечится ли он силою Веры?

Аналогия, пытающаяся распространить идею Божественного промысла на такую конкретную болезнь как сколиоз, не вполне корректна. Потому что из общего тезиса о Божьем контроле над миром не следует автоматически, что абсолютно любая конкретная болезнь также находится под Его непосредственным контролем. И когда вопрос "Не от Бога ли сколиоз, и не излечится ли он силою Веры?" предполагает, что сколиоз может быть дан человеку непосредственно Богом, и также что вера может вылечить абсолютно любое заболевание, это не имеет достаточных оснований. Особенно когда божий промысел и вера работают вместе. По очереди - было бы понятней.
А так - человек уже верует, но Бог ему дает склероз или сколиоз, и чел его излечивает , потому что верует. Пути неисповедимыми, но смысл такого действия ускользает.

опять же - как лучше приходить или утверждаться в вере - со склерозом и деменцией или без них? многие скажут что лучше без.

В общем случае то, что Вы процитировали про веру работает, да, но как всегда есть ньансы. Как работает читал конкретный случай - у мужчины (из Тарусы мужчина был, сам писал эту историю в инете) были проблемы с позвоночником, ни наклонится, ни встать - смещение дисков. Ездил по больницам и ничего не помогало. Стал молится иконе Богоматери, отбивая поклоны через жуткую боль. И в один из поклонов что-то хрустнуло. Оказалось диск встал на место.
Так что к этому случаю прокомментировал бы - да, божий промысел и вера спасли, но можно дать шанс себе и в тренажерном оздоровительном зале под руководством опытного врача и тренера. Не запускать болезнь, а поддерживать мышцы спины в тонусе, чтобы они держали позвоночник. Или Бога других дел, как позвоночники вправлять? Если у монахинь будет свой тренажёрный по часу в день, вреда душе не будет, а здоровья польза. Это мое личное мнение.

Вера это прежде всего чистота духа . В чистом духе здоровое тело .По делам их судите . Молись вечно , но невозможно сдвинуть с места без дела и болезнь и бытиё . Все болезни от бога и выходит из них чистый духом , через страдание тела. Ноша тяжкая и не каждый её осилит .Те, осилившие единицы её, получат новую порцию испытаний тела .Так нас проверяют на распятие .Когда приходит болезнь то её спрашивают, чему она нас учит. Ответ всегда будет. Служить вере тяжкое испытание, не всем под силу .Тут не до джакузи . Сколиоз это наработанное мышление по жизни как двигаться т е мыслить , воспринимать жизнь такой какая она есть. Уродливое передвижение ,такие же мысли .Молитва тут не поможет. Тело плоть земная закованное в святой дух или великий свет . И совершенство не получит, не очистившись от плохого . В человеке всё должно быть красиво и душа и тело и мысли - Горький . Представь себе ,что бог твой друг и разговаривай с ним молча . Начнёшь лукавить потеряешь друга .Бог не наказывает ,никогда . Он проверяет и даёт. Наше право принять по своей степени чистоты духа .А кто же вас пустит дальше без испытания на чистоту веры .Так и живём хлеб жуём и духом не ведуем .