Монеты России и СССР

Что за бред?

Ну трусы действительно оттуда пришли.

Откуда оттуда? Раскажите, пожалуйста

Подчеркиваю. Говорю только о Казанских татарах. Они стоят особняком.
Мыло они сами в начале не делали, а торговали им.


KA3AHCKИE ТАТАРЫ

Татарин либо насквозь хорош, либо насквозь мошенник. (Поговорка.)
Публикуется по: П. Знаменский. Казанские татары. Казань, 1910.

В эпоху нашествия монголо-татаръ булгарсвое владычество въ Волжсво-Камскомъ крае сменилось владычествомъ татарскимъ. Въ конце 20-хъ и въ 30-хъ годахъ XIII столетия татары завладели всею булгарсвою землею и сделались здесь господствующимъ народомъ, но въ то же время, как это всегда бываетъ при поворении народа более цивилизованнаго народомъ менее цивилизованнымъ, должны были сами повериться цивинизации побежденнаго ими древняго, богатаго и хорошо организованнаго царства, заимствовали у него оседлость, городовой бытъ, торговую предпршмчивость, магометанство и разныя черты народнадч) характера, что не мало способствовало смягчению ихъ прежнихъ степных нравов
По своему характеру, татаринъ любитъ нажить копейку какимъ-нибудь более легкимъ способомъ: мелкою торговлею, барышничествомъ, даже просто мошенничествомъ. Торговля составляетъ какъ будто его природное призвание — это истый потомокъ древнихъ булгаръ. Еще мальчишкой онъ ходитъ он улицамъ Казани, роясь въ кучахъ мусора по дворамъ, отыскивая мослы и тряпье для продажи на заводахъ, или продавая куски мыла, спички, апельсины и лимоны. Для казанскаго края, по торговли и маклачеству, татары почти то же, что для западнаго края евреи. Они занимаются всякого рода продажей и перепродажей, отъ продажи халатовъ и стараго платья до крупной торговли чаемъ, отъ бродячаго торга белилами, румянами, бусами и всякой дребеденью по татарскимъ деревнямъ до весьма солидныхъ торговыхъ делъ съ Бухарою, Персией и Китаем. Крупные торговцы ведутъ свои д'Ьла довольно ращонально и честно, но большинство крепко держится ретивыхъ приемовъ надувательства, обморачиванья покупателей честнымъ видомъ, фальшивой амбициозностъю, клятвами и запрашиваньями вчетверо и впятеро противъ настоящей цены товара.
Кроме торговли, татары занимаются еще кожевеннымъ промысломъ, который тоже унаследовали после булгаръ, мыловарениемъ, приготовлениемъ войлочныхъ изделий; выделкой мочала, промыслами тележнымъ и бондарнымъ. Въ Казанской губернии имъ привадлежитъ более 1/3 всехъ фабрикъ и заводовъ. Множество рукъ занято извозомъ; въ числЬ извозчиковъ (преимущественно ломовыхъ) и ямщиковъ всей губернш татары составляютъ целую половину. Они любятъ и хорошо держатъ своихъ лошадей. Татарсшя лошади и ямщики считаются лучшими въ край. Вследствие дурного состояния земледелия по татарскимъ деревнямъ тысячи поселянъ отправляются ежегодно на разные отхожие промыслы по окрестнымъ приволжскимъ городамъ и на Волгу. Въ Казани бедные татары берутъ на себя труды дворниковъ, носильшиковъ на пристаняхъ, кара-ульщиковъ, поденщиковъ и водовозовъ; друпе просто пускаются въ нищество, чрезвычайно развитое особенно между женскою половиною татарскаго населения, или даже въ воровство и конокрадство.

ну, из статьи видно, что кроме мыла татары открыли русским ещё апельсины, воровство, конокрадство и рытьё в мусорных кучах по дворам.

еееес

Трусы под одеждой (т.е. нижнее бельё, по сути) начали использовать в Азии, и постепенно дошли до Европы, а через татар фишка пришла и к русским.

Ура!!! Мы в трусах.

Это только начало Важным событием в сфере развития Халяль-индустрии в России, да и в Татарстане в частности, стало открытие в сентябре Представительства Центра по исследованиям и информации Исламской Палаты (ICRIC) при Организации Исламского Сотрудничества в Казани по ул. Тукая, 82.
Задачами, которыми будет заниматься данный Центр, станет содействие продвижения халяльной продукции на экспорт в страны, входящие в ОИС. Уже ряд российский предприятий активно ведут работу в этом направлении. Сам же Центр по исследованиям и информации Исламской палаты при ОИС был создан в октябре 2003 года для решения вопроса нехватки информации о финансово-экономической сфере стран участниц ОИС. Это была одна из насущных проблем исламского мира, которая замедляла развитие совместного сотрудничества в экономической, торговой и промышленной областях. Поэтому появление его стало важным вектором для развития мирового мусульманского рынка.
Примечательно, но все-таки открытие этого Центра состоялось именно в Казани, и эта большая заслуга его руководителя Абдулла Хусейна Факхари, который лично пожелал, чтобы Представительство было открыто именно в столице Татарстана, хотя были все предпосылки открыть его в Москве. Кстати он сам посещал Казань с целью открытия Представительства данной организации в Российской Федерации. Ключевую роль в формировании мнения, что Казань подходит на роль законодателя в области развития Халяль-индустрии, сыграла слаженная работа и авторитет Комитета по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман РТ, возглавляемого Динаром Садыковым.
http://www.info-islam.ru/analyst/?ID=17445

http://www.daitres.ru/info/i_istoriya_trusov/
Чтото про татар в статье ничего нет?

Ну до Петра I торговля была жидкая и из Европы они к нам не могли придти. А татары уже задолго захватывали земли (вместе с трусами) и вели торговлю.

Это не важно.
Мусульманским народам надо же как то самоутверждаться.
Чувство собственного величия и все такое...
Вот теперь узнали, что от них пришли русским трусы и мыло.
Думаю, что мы ещё не то узнаем

Я думаю, как Е.Б. дал разграничение суверенитета Татарстану, так его не остановить.
Сейчас начнутся всякие центры исламские образовываться слеты, шабаши. Потом Башкирию призовут. Потом отделятся от России и будет на карте еще одна дыра исламская. Родни у них много. Причем больше всего в Москве. В перспективе Россия исламская страна.

Это вряд ли. В Казани русских и татар примерно одинаковое число?.

Ой понаехало!!! Они раньше в деревнях жили, а теперь сплошь они. С/хозяйство развалили.
Причем есть коренные казанцы - давно обрусевшие, но и культуру свою не забывают. Их то не заметно. Один татарин сам про себя сказал.Есть татары, а есть чаплашки. Я ему как тебе не стыдно так говорить про себя.
русские (48,8 %) и татары (47,5 %).

Насчет отсоединения крайне несогласен, главное потому что в этом нет смысла.
Был в Уфе несколько раз этим летом. Общественный транспорт - 6 рублей,
Самара - 15, маршрутка - 10 рублей (длинный маршрут почти через весь город)
Самара - около 25 (аналогичный маршрут). Бензин - дешевле на несколько рублей. В Казани не был года 2
поэтому судить не берусь, но думаю не хуже там. А вообще люблю и Уфу и Казань, хорошо там.

По Татарстану татар 52,9%, русских 39,5%.
Проезд автобус 18 руб, маршрутка 20 руб. Бензин 28,7 руб АИ-92.

Что удивительно, зная роль Татарстана в нефтепереработке и цены на бенз в других регионах

Да, при том , что в Нижнекамске есть нефтеперерабатывающий комбинат.

О нём и говорю

как раз неудивительно, учитывая статью выше о том, что развод и надувательство - любимые занятия татар.

gresnik, татары нипричём. Это общероссийская тенденция.
Съездите к нам на Урал или в Тюменскую область, край нефтянников.
Всё бабло уходит в топы.

как это ни при чем?
разве нефть не татары изобрели?

Не внимательно читаете. Они привезли нефть из З.Сибири и закопали у себя, а теперь добывают.

Не смешите себя,всё решено за Вас....я плачу...

дык и я про тож.
вывозили то как грязную воду, ещё и денег содрали с сибиряков за вывоз мусора, а терь наживаются на своём фокусе во второй раз.