Монеты России и СССР

убийство без суда это голубая мечта любой религии.
в таком случае, необходимо говорить о том, что каждый имеет право на убийство любого другого, исли он точно уверен, что жертва представляет общественную опасность.
едешь вот так в маршрутке в макдональдс, и тут батюшка напротив тебя - хрясь тебе гимнастом по темечку, к конечной и отпоет. ибо вреден ты был и общественно опасен.

КАК РОЖДАЮТСЯ РЕЛИГИИ. ОСНОВАТЕЛИ ЦЕРКВИ ДЖЕДАИЗМА СООБЩИЛИ О РОСТЕ ЧИСЛА ПРИХОЖАН

Основатель британской Церкви джедаизма (The Church of Jediism) Дэниел Джонс рассказал, что в преддверии премьеры седьмого эпизода саги «Звездные войны» приток желающих исповедовать новую веру увеличился до тысячи человек в день.

«Мы отмечаем значительный рост желающих присоединиться к нам в последние пару дней. Но о настоящих результатах лучше говорить недели через две, когда шумиха вокруг фильма поутихнет», — прокомментировал ситуацию член совета церкви Патрик Дей-Чайлдс.

Феномен джедаизма возник во время переписи, проходившей в Великобритании в 2001 году, в которой британским подданным впервые предлагалось сообщить о своей религиозной принадлежности.


Активисты развернули кампанию, в ходе которой жителям Соединенного Королевства рассылались электронные письма с призывом обозначить себя в переписи джедаями. Около 390 тысяч человек пошли на такой шаг. В 2011 к джедаям себя причислили 170 тысяч британцев.

Церковь джедаизма была основана в 2008 году братьями Дэниелом и Барни Джонсами. Они утверждают, что в 2015 году численность верующих в их церкви составляла около 200 тысяч человек.


Верования джедаистов основаны на материале «Звездных войн», но не ограничиваются только им. Основы джедаизма изложены в двух сводах правил, называемых «16 учениями» и «21 максимой».

СКЕЙТ-ПАРК ВМЕСТО ЦЕРКВИ

Мы уже неоднократно писали о том, что в Европе постепенно закрываются церкви. Из-за отсутствия прихожан культовые здания передаются в ведение других религиозных общин, но чаще всего просто перестраиваются под отели, библиотеки, кафе, книжные магазины, рестораны и даже скейт-площадки.

В Астурии, городе на севере Испании, есть построенный в 1912 году храм Святой Барбары. На протяжении века церковь не пользовалась популярностью у прихожан, и постепенно здание приходило в негодность. Однако при поддержке инвесторов культовое сооружение трансформировалась в скейт-парк.

РПЦ стала основным получателем грантов президента

Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/politics/21/12/2015/5 ... =gism_top9

Сегодня поговорил о религии, о православии, со своими коллегами. Все они моложе меня. Очень много узнал нового. Например, что пост для здоровья, крещение для того чтобы появился личный ангел-хранитель, который будет оберегать от всякого негатива, правда для чего исповедь нужна не ответили... Зато все вроде как верующие, бывают в церкви, в купелях и источниках купаются периодически...
Не вера, а суеверие какое-то...

это и есть вера. верят люди, значит вера.
а то, что это не отвечает канонам религии, то это проблема менеджеров от религии.
да и им нормально, если эти эльфы им денег подкидывают. денег даешь - можешь верить как тебе удобно.

Это культ Карго называется, как у папуасов. Зацикливание на ритуалах, знают как свечку ставить, да как поклоны отвешивать, при этом библию в руки ни разу не брали. И их большинство.

Религиозная вера гораздо более сложное явление, а это бытовое суеверие. Просто людям влом разбираться, что-то изучать, головой думать. Есть какие-то обычаи - будем им следовать, но так чтобы попроще. Ну и священников многих видимо это тоже вполне устраивает.
Ещё всякие Рен-ТВ своё дело делают

Иеромонах Фотий: «Такого люди еще никогда не видели»
Иеромонах Фотий (Мочалов) — звезда четвертого сезона телешоу «Голос» и претендент на победу в финале — рассказал об участии в конкурсе, поклонниках, монашестве, духовных дарах и внутреннем спокойствии

«Монолог» иеромонаха Фотия в полуфинале шоу «Голос»
В представлении многих людей монах и телешоу — несовместимые вещи. Некоторые думают, что ваше появление в «Голосе» — это миссионерский проект церкви. Как вы попали на этот конкурс?
— Я хотел поучаствовать в «Голосе» с самого начала — с того времени, как он появился. Мне было интересно наблюдать за конкурсом, за тем, как реагируют наставники, как и кого они отбирают. Я представлял себя на их месте, мне хотелось тоже хотя бы за кадром, но быть критиком и судьей: повернулся бы я или не повернулся к тому или иному участнику? Я долгое время не решался отослать заявку. До этого я уже много выступал, но не на телевидении, конечно. И мои друзья все-таки сподвигли меня попробовать. Я им говорил: не получится, никто меня не отпустит. Но заявку отправил, подумал — была не была, почему бы не попробовать. Тем более что такого люди еще никогда не видели, им будет интересно.
И «Первый канал» прислал мне приглашение на кастинг. Тогда я сказал, что это уже нужно согласовать с нашим церковным начальством. Они отправили официальное письмо нашему правящему архиерею митрополиту Клименту. И он одобрил и дал свое благословение на это. Так я попал на кастинг. Там меня очень хорошо приняли. Продюсер шоу Юрий Аксюта отнесся ко мне с большим уважением. Он сказал: «Мы постараемся, чтобы ваше выступление на канале было как можно более гармоничным и чтобы ничто не запятнало вашего священнического достоинства».
Как отнесся к вашей идее отправиться на «Голос» ваш духовный отец, наставник — схиархимандрит Власий (Перегонцев), которого считают современным старцем, прозорливым человеком?
— Я к нему подходил, спрашивал. Он, конечно, был удивлен, но сказал, что да — можно участвовать. И когда я уже прошел первое прослушивание, он меня спрашивал, как там и что. Он в курсе всех событий и рад, что я у господина Лепса (Григорий Лепс, один из наставников в шоу «Голос». — Прим. ред.).
Он знает Лепса?
— Он слышал о нем. Высказался, что он хороший, большой музыкант.

А каково это — быть духовным сыном такого человека, которого считают прозорливым старцем, чудотворцем, который может видеть мысли человека, предсказывать будущее?
— Я не воспринимаю его как какого-то прозорливца, я к нему иду как к духовно мудрому человеку, у которого есть огромный жизненный опыт, который может помочь на монашеском пути. Когда были судьбоносные вопросы, я у него спрашивал и во всем полагался на волю Божию. А как-то специально узнавать будущее — как, знаете, подходят к ясновидящим, — я не люблю и никому не советую. Нельзя использовать в корыстных целях чьи-то дары. На отце Власии Божия благодать — может быть, сам он не подозревает, что он прозорливый, а Господь так делает, что через него люди получают четкие ответы на свои вопросы. Я просто его слушаюсь — и все. Скажет «нет» — значит нет, если «да» — да. Если бы он мне сказал: не надо тебе на этот «Голос» — то, конечно, я бы не пошел.
Какие ваши ощущения от самого конкурса, изнутри? Это же место, куда люди приходят с тем, что называется тщеславием — желанием прославиться. Там такой клубок амбиций. Как в этой атмосфере себя чувствует монах?
— Ну, среди участников в целом царит спокойствие. Я не видел, чтобы кто-то «зазвездился», затщеславился. Там есть уже и состоявшиеся звезды, для которых этот конкурс — просто очередной пиар. А те, кто был неизвестен, за исключением единиц, не делают из этого конкурса какое-то суперсобытие, после которого можно возгордиться и провозгласить себя звездой. Конкурс дает трамплин для восхождения, но для этого нужно очень много работать и потом много работать в других жанрах и проектах, чтобы доказать публике свое умение и способность доставлять людям радость своим пением.
А какие у вас планы в случае победы — или в случае непобеды?
— У меня много спрашивали, что я буду делать в случае победы, — и господин Лепс тоже на прослушивании задал вопрос: «Вот вы победите. И что дальше?» Я не нахожу, что ответить на это, потому что я всегда полагаюсь на волю Божию — как будет, так и будет. Я вижу водительство Божие в этом деле: любой шаг здесь промыслителен, и мне не нужно вообще ничего делать — все как будто делается за меня. Даже по поводу репертуара: я пытаюсь не встревать и соглашаться на любую песню, которую мне дают. Ведь даже в этом есть промысел Божий: если мне предлагают такую песню — значит, именно она зацепит людей.

Как на вас реагируют другие участники конкурса, персонал студии? Каково им в присутствии священника и монаха?
— Первое время не все понимали, что я участник. Видели, что батюшка мелькает среди конкурсантов, но не знали, какова его роль, до последнего момента, когда были слепые прослушивания. И до сих пор, если я хожу где-то там в павильоне, у меня спрашивают: «А вы к кому?»
А ваше монастырское послушание связано с пением?
— Да, напрямую. Я руковожу хором в определенные дни. В другие — служу как священник, согласно расписанию.
Расскажите, как вы пришли к монашеству. Сейчас вам 30 лет, а в каком возрасте ушли в монастырь?
— Я пришел в монастырь в 20 лет с одной простой мыслью: посвятить себя служению Богу, оставив музыку позади как жертву. Я не ушел в монастырь от чего-то, из-за какой-то неустроенности или личных проблем. Наоборот, пришел с горящим сердцем, желая все отдать Богу и быть с Ним в монастыре, служить только Ему, ни на что не размениваясь.
В монастыре я чудесным образом сразу попал к педагогу по вокалу и, взяв двойной курс уроков, начал петь совершенно новым голосом, с новой постановкой. Десять лет голос все совершенствовался, приводился в новую форму. Мы с педагогом разучивали и эстрадные песни, и оперные арии. Вот на этих курсах я и развил свой голос до такой формы, которая позволяет выступать и записываться. Я записал два собственных диска в монастыре, выступал на разных площадках — в домах культуры по области, один раз в Калужской филармонии.
С классическим, духовным репертуаром?
— Иногда классическим, иногда эстрадным. Это стиль кроссовер — на рубеже классики и эстрады. Как Андреа Бочелли, например.
А до монастыря вы, значит, занимались музыкой?
— Да, я хотел быть музыкантом, сочинять музыку. Когда мы с родителями переехали в Германию, я начал играть на органе и хотел поступать в Высшую школу музыки по классу органа. Но тут произошла переоценка ценностей, и я решил, что служение Богу — выше, чем музыка.
Это был резкий переход или вы с детства были верующим человеком?
— Да, я был верующим. И я как раз вспомнил, как мне было хорошо в детском православном лагере, в воскресной школе. Вот это воспоминание о благодати — девственной, непорочной — тоже повлияло на меня. Захотелось вернуться в лоно церкви и быть в служении, на послушании.

Что вы слушаете из современной музыки?
— Много чего слушаю, кроме легкомысленного. Могу что-то клубное послушать, если оно качественное, — хаус, например. Хотя это редко, это только если какая-нибудь отдельная композиция понравится, я ее оставляю в своем плей-листе. А так мне многие жанры нравятся, кроме рока и рэпа. Милен Фармер, Джош Гробан, Ирина Богушевская и Алла Пугачева, но это естественно. Зоя Ященко и «Белая гвардия».
Наверняка у вас появились поклонники и поклонницы. Одолевают ли они вас?
— Нет, не одолевают. Конечно, в социальных сетях все очень активно, личные сообщения переполнены. В Instagram, в Periscope очень много людей. Стоит выйти в Periscope, как сразу сто вопросов — не успеваешь отвечать.
Может быть, приезжают к вам в монастырь?
— Пока люди не стремятся специально ко мне в монастырь, но бывает такое, что, приехав в монастырь, они узнают меня, радуются встрече, фотографируются, говорят, что болеют за меня.
Вам удается сохранять спокойствие в этой новой для вас реальности шоу-бизнеса?
— Я умею абстрагироваться от этого. Конечно, бывают какие-то периоды, когда нужно напрячься и быть в этой суете, но потом возвращаешься в монастырь — в тишину, спокойствие. Просыпаешься утром, и даже непривычно как-то. Думаешь: неужели я участвую в «Голосе»? Неужели я там? Все равно ил — раз! — и оседает, и вода снова становится прозрачной.
Беседовал Александр Зайцев

- Батюшка, мне ваша сегодняшняя проповедь п...ц как понравилась...
- Сын мой, нельзя употреблять такие слова в храме!
- Так понравилась, что я решил пожертвовать 10 000 баксов на храм.
- Ох...но, сын мой! Я так и знал, что ты праведник...

Однажда авва Пресонций получил урок. Когда он стоял на молитве в своей келье, кто-то постучал в дверь его хижины:
- Не можешь ли ты указать дорогу на Алеппо?
- Нет, но я знаю дорогу на Небо, ответил авва.
- Как я могу поверить, что кто то знает дорогу, ведущую так далеко, если он не знает дороги в окресностях? - сказал путник.

ПРИТЧА!

Один человек умер и пошел на Небеса. Ангел встретил его возле жемчужных ворот и сказал:
- Для того, чтобы пройти через эти ворота, ты должен набрать 100 очков. Ты говори мне все добрые дела, которые ты сделал на земле, а я буду говорить, сколько очков ты набрал.
- Хорошо, - сказал мужчина, - я прожил со своей женой пятьдесят лет и ни разу не изменил ей, даже в моем сердце.
- О, это прекрасно! - сказал ангел. - За это ты получаешь целых три очка!
- Три очка?! - изумился мужчина. - Ну, хорошо, я ходил в церковь всю свою жизнь, регулярно давал десятины и участвовал в служениях.
- Великолепно! - сказал ангел. - Это достойно двух очков.
- Только два?!! - воскликнул мужчина. - Ну, а что ты скажешь об этом: я организовал бесплатную столовую и работал в доме престарелых.
- Фантастика! Это достойно четырех очков, - сказал ангел.
- Четыре?!! - закричал в отчаянии мужчина. - Ну, в таком случае попасть на Небеса можно только по благодати Божьей!!!
- Проходи!


p.s. НИЧЕГО ДЕЛАТЬ НЕ НАДО!!!

гы, любителя погурманить в пост в макдональсе выгнали пинком под зад.

​​Протоиерей Всеволод Чаплин, отстраненный в четверг с поста главы синодального отдела по взаимодействиям​ Церкви и общества, рассказал РБК, что именно он считает причиной своего увольнения.

Критикуя критикуй.
Но до анекдотов опускаться не надо.

Это христианская притча, взятая с христианского жестко модерируемого форума. Так что это не "анекдот".
Из моего здесь только вывод. А вы какой вывод из притчи для себя можете сделать?

Выдумать анекдот, назвать его притчей и из него делать вывод?
Нет, извините, я на это не способен. У меня слишком скудное воображение. Стараюсь делать выводы только из фактов.

Всеволод Чаплин освобожден от занимаемой должности

Мужик решил связать политику и церковь- ему это сделать не дали ни церковные ни мирские власти. И мне кажется - это правильно. Каждый должен заниматься своим делом. Как верно заметил наш Патриарх, Кирилл (ОХ, НЕ НРАВИТСЯ ОН МНЕ- КАЖЕТСЯ НЕ ДОЛГО ПРОСИДИТ НА ЭТОМ МЕСТЕ) но, тем ни мение, как он заметил - "Неужели православная церковь может иметь свою партию во власти? Это безусловно- утопия и т.д." А Чаплин, пытался проводить именно такую политику и , как следствие, его убрали. А перед ним, его брата - ответственного редактора Журнала Московской патриархии, Сергея Чапнина уволили, дабы негоже было свой нос сУвать не в свои дела.
Физиономически и своими речами, этот пассажир вызывал у меня крайне негативную реакцию.
Я доволен решением Синода Русской православной церкви .
Аминь.

Вывод один. Всё по воле божьей. Праведная жизнь условие обязательное, но не достаточное. Даже самый праведный праведник без божьей благодати не способен попасть в рай. В этом проявляется милосердие Бога, что туда вообще кто-то попадает. Вот как это нужно трактовать.
Хотя были и есть учения (Ориген придерживался, кто ещё не помню), что в конце концов все покаются и будут прощены (даже Сатана). Название какое-то хитрое греческое, искать лень.

Вот! Выводы можно делать разные, но вы то понимаете что это была ХРИСТИАНСКАЯ ПРИТЧА!

Наверное притча. Я думаю эту притчу сочинили недавно.

притча заставляет задуматься, анекдот посмеяться.
само содержание тут неважно.

Вывод неправильный ,нет никакой закономерности и справедливости есть только высший суд.

вот и я о том же

Высший суд кого? Того кто всё знает и определяет, по его благодати.
Кстати, это сложный вопрос - благодать, предопределение и свобода воли. В разных конфессиях решается по разному. Насколько я знаю, у некоторых протестантов вообще всё уже заранее предопределено. В православии не так. Там говорится о личном вкладе в спасение.
Как бы то ни было: "Вера без дел мертва" Иакова 2:20,26
С другой стороны: "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился." Ефесянам 2:8-9
Очень сложная тема, нельзя её сводить к двум словам.
PS Но главное условие спасения в христианстве это конечно вера, без неё всё остальное теряет смысл.
PPS Ну и заповеди, они же не просто так... В общем по этой притче нельзя судить об этом вопросе. И изучать религию лучше по священным текстам этой религии, а не по притчам из интернета.

Здесь не изучают религию, здесь дрючат мракобесие.