Монеты России и СССР

Ищи ...
Только вот, специально для вас, повторю - попы, которые "лизали" немцам, отреклись от РПЦ, если вообще в ней состояли .

Вообще то РПЦ это чуждый элемент в Русской истории,насаженный насильственным путём с верху,поэтому для многих существует "грех православия"который надо замаливать.

А сверху много чего насаждалось насильственным путем . Те же прививки . Так откажитесь от этого чуждого элемента в Русской истории .

Прежде чем отчего то отказаться это надо принять,особенно в вере а принять вот эту баланду сваренную польскими иезуитами и поданную украинскими попиками в виде дыбы ,костра,топора,виселицы.И не надо сравнивать врачей спасающих людей,и бандеровских пращуров этих людей сжигающих.

Так вы про "раскол" ? Да, действительно , двумя перстами креститься - это по-русски, а тремя - по-бандеровски . Да и не было тогда "украинских попиков" - все были русские . А про сожженых я уже писал (сколько их там было - 10 человек, если не ошибаюсь ?) - против царя пошли, за то их и казнили .
P.S. Староверы давно примирились с РПЦ, если вы не в курсе .

Ну да,рассказывай байки а лучше учи историю государства в котором ты живёшь.А казнили их иезуиты за то что они создали государство,и отстояли от их интервенции а без веры это сделать невозможно,вот почему веру народную РПЦ уничтожало и навязывало греческую.Так на украине откуда родом РПЦ правил над церковью Константинопольский патриарх а не Московский,поэтому московских священников и убивали освобождая места для правильных с украины.
И причём тут примирение старообрядцев с РПЦ,главное примирился с этим украинским добром Русский народ,все прекрасно понимают что пропасть то растёт.Почему мы должны кормить этого паразита из бюджета,за красивые глазки или за утробу бездонную.

Какие иезуиты , болезный ? РПЦ не поддерживало Россию после никоновской реформы ? Почему твой любимый Сталин готов был кормить этого "паразита" ?

Незнание истории своей унии ничего не меняет в ней.
Я никогда не слышал чтобы паразит что то поддерживал окромя себя.
А мой любимый Сталин открыл после войны 13 тысячь приходов,9 тыс.на украине,по 500 в Молдавии и Белоруссии,остальное в РФ что наглядно показывает чья это вера.

Из "инструкции" по противодействию РПЦ
"..........затащат тебя в церковь, то молитву Исусову воздыхая говори, а пения их не слушай." Старым иконам, написанным по правилам - можно поклоняться, только не во время никонианской службы. Если придется вынужденно прийти в церковь на исповедь к никонианскому священнику, "ты с ним в церкви той сказки рассказывай, как лисица у крестьянина кур крала: прости де батюшка, я не отогнал. И как собаки на волков лают; прости де, батюшка, я де в конуру собаки той не запер. Он сидя исповедует, а ты лег перед ним, да и ноги вверх подыми, да слюны пусти, так он и сам от тебя побежит: черная де номочь ударила." Если священник придет в дом со святой водой, "так ты в воротах яму выкопай, да в ней роженья натычь, так он набрушится тут, да и попадет. А ты охай около него бегая, будто ненароком. А если который яму ту перелезет и в дому твоем водою той намочит, ты после него вымети метлою. А св. иконы вымой чистой водой и ту воду снеси в реку и вылей. А ребятам вели по запечью от него спрятаться. А сам ходи тут, да вином его пой и говори ему: прости, бачко, нечист, недостоин к кресту. Он кропит, а ты рожу то в угол вороти или в мошну в те поры полезь, да деньги ему давай. А жена собаку из под лавки в те поры гоняй, да кричи на нее. Он ко кресту зовет, а она говори: бачко, недосуг, собаку выгоняю, тебя же заест... "

Практика паразита скрывать истинное положение дел.
Верещагин В.В.
"Принявши приходъ, батюшка нашелъ, что, изъ числа
мужскагѳ 2.000-го населенія, болѣе 500 раскольниковъ,
а по книгамъ значилось ихъ только съ чѣмъ-то двѣсти.
Это обыкновенное явленіе, и новому священнику обы-
кновенно приходится волей-неволей покрывать непра-
вильность, потому что если онъ ее откроетъ, то его или
назовутъ выскочкой, или отнесутъ увеличеніе числа рас-
колышковъ къ его же нерадѣнію и недосмотру.
Отецъ В. долго не зналъ, какъ ему поступить, но
наконецъ рѣшился сказать всю правду; за это па
него ополчился бывшій священникъ, занявшій уже
важный приходъ въ городѣ и имѣвшій вліяніе въ
консисторіи, такъ что снова, едва не оправдалась
справедливость пословицы: «за правду бьютъ» —
только случай спасъ батюшку отъ перевода въ
захолустную церковь съ 50 - ыо человѣками при-
хожанъ"

Так прочисти уши и протри глаза .

"Помимо активной проповеднической деятельности православное духовенство внесло значительный денежный вклад в организацию народного ополчения. 25 июля 1812 г. император Александр I утвердил доклад Святейшего Синода (от 17 июля), содержавший предложения: из прибылей, получаемых от продажи свечей в церквах, отдать 1,5 млн руб. «в пособие к составлению новых сил» (т. е. ополчения); пригласить духовенство к пожертвованиям; а также разрешить причетникам, детям священно- и церковнослужителей и семинаристам (не выше риторического класса) по желанию увольняться в ополчение.

Пожертвования от духовенства поступали в местные духовные консистории, откуда, по согласованию с губернаторами, направлялись в губернские комитеты народного ополчения. Епархиальные архиереи сообщали в Синод о количестве собранных средств и о лицах, пожелавших поступить в ополчение. Согласно рапортам архиереев, хранящимся в архиве Синода, и некоторым другим источникам, общая сумма пожертвований православного духовенства на ополчение (вместе с 1,5 млн руб., данными Синодом) составила: 2 405 076 руб. 60 коп. ассигнациями, 27 214 руб. 88 коп. серебром, 556 руб. золотом, 3388 руб. 10 коп. медью; 60 пудов 27,5 фунтов 67,5 золотников серебра и 10 фунтов 18,5 золотников золота в изделиях и слитках10.Наиболее крупные вклады составили пожертвования ряда монастырей. Например, Троице-Сергиева лавра внесла 70 тыс. руб. ассигнациями, 2500 руб. серебром и 5 пудов 20 фунтов 20 золотников серебра в вещах и слитках11; Александро-Невская лавра — 25 225 руб. и 5 пудов 37 фунтов 85 золотников серебра12. Можайский Лужецкий Ферапонтов монастырь пожертвовал 2 тыс. руб. в пользу больных и раненых воинов русской армии, за что получил личную благодарность М. И. Кутузова13."

http://www.mepar.ru/library/vedomosti/62/1220/


"Личный подвиг сочетался со сбором средств по приходам на нужды фронта. Первоначально верующие переводили деньги на счет Комитета Государственной обороны, Красного Креста и других фондов. Но 5 января 1943 г. митрополит Сергий послал Сталину телеграмму с просьбой разрешить открытие Церковью банковского счета, на который вносились бы все деньги, пожертвованные на оборону во всех храмах страны. Сталин дал свое письменное согласие и от лица Красной Армии поблагодарил Церковь за ее труды. К 15 января 1943 г. в одном Ленинграде, осажденном и голодающем, верующие пожертвовали в церковный фонд для защиты страны 3182143 рубля [8].

Создание на церковные средства танковой колонны "Дмитрий Донской" и эскадрильи "Александр Невский" составляет особую страницу истории. Не существовало почти ни одного даже сельского прихода на свободной от фашистов земле, не внесшего свой вклад в общенародное дело. В воспоминаниях о тех днях протоиерея церкви села Троицкого Днепропетровской области И.В. Ивлева говорится: "В церковной кассе денег не было, а их надо было достать… Я благословил двух 75-летних старушек на это великое дело. Пусть их имена будут известны людям: Ковригина Мария Максимовна и Горбенко Матрена Максимовна. И они пошли, пошли уже после того, как весь народ уже внес свою посильную лепту через сельсовет. Пошли две Максимовны просить Христовым именем на защиту дорогой Родины от насильников. Обошли весь приход - деревни, хутора и поселки, отстоявшие в 5-20 километрах от села, и в результате - 10 тысяч рублей, сумма по нашим разоренным немецкими извергами местам значительная" [13].

Собирались средства на танковую колонну и на оккупированной территории. Примером тому - гражданский подвиг священника Феодора Пузанова из села Бродовичи-Заполье. На оккупированной Псковщине для строительства колонны он сумел собрать среди верующих целую котомку золотых монет, серебра, церковной утвари и денег. Эти пожертвования на общую сумму около 500000 рублей были переданы партизанами на большую землю. С каждым годом войны сумма церковных взносов заметно росла. Но особенное значение в заключительный период войны имел начатый в октябре 1944 г. сбор средств в фонд помощи детям и семьям бойцов Красной армии. 10 октября в своем письме к И. Сталину возглавлявший Русскую Церковь после смерти Патриарха Сергия митрополит Ленинградский Алексий писал: "Эта забота со стороны всех верующих нашего Союза о детях и семьях наших родных воинов и защитников да облегчит великий их подвиг, а нас да соединит еще более тесными духовными узами с теми, кто не щадит и крови своей ради свободы и благоденствия нашей Родины" [13]. Духовенство и миряне оккупированных территорий после освобождения также активно включались в патриотическую работу. Так, в Орле после изгнания фашистских войск было собрано 2 млн рублей."

http://lib.pravmir.ru/library/readbook/295

А зачем чужие пожертвования выдавать за пожертвования РПЦ,или вы хотите сказать что фонд обороны пожертвовал государству а надо говорить что народ жертвовал в фонд обороны для государства. Обычные иезуитские увёртки,если в первом случае монарх дал указание прибыль от свечек направить на войну,и просит жертвовать,это что благие намерения или выполнение приказа.

Какие ж они чужие ? Православные христине - это и есть Русская Православная церковь, которую вы тут обcирать пытаетесь . И приказа не было - было предложение Синода . Врать то зачем ?

ОБИДЕВШИЙСЯ НА УВОЛЬНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК РАССКАЗАЛ О ЦЕРКОВНЫХ ПОБОРАХ

В Красноярском крае православный священник пожаловался митрополиту Пантелеймону на то, что его уволили за недостаточный сбор денег с прихожан. Это следует из письма на имя митрополита, написанного бывшим настоятелем Петро-Павловского храма в селе Каратузское иереем Виктором Пасечнюком.

История началась еще 14 декабря 2016 года, когда митрополит подписал указ о переводе Виктора Пасечнюка из настоятелей в штатные священники. Такая ситуация Пасечнюка не устроила — 18 декабря священник написал заявление об увольнении по собственному желанию.

Уволившись, Пасечнюк написал письмо митрополиту Пантелеимону, в котором утверждает, что истинная причина его увольнения заключается в том, что он «не смог по требованию благочинного Минусинского округа о. Евгения Нещерета собрать с верующих 150 тыс. руб. ко дню рождения Пантелеимона». В этом же письме бывший служитель культа обвинил своего начальника Нещерета в покупке дорогого коттеджа и двух джипов, в то время как «приходы благочиния беднеют и разоряются».

«Все это похоже на вымогательство и шантаж», — заявляет Пасечнюк. В своем письме же он утверждает, что «Нещерет уже пять лет систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями и соотношением с другими приходами. Например, когда благочинным был о. Михаил Пристая, то мы (настоятели), сдавая деньги при различных сборах, всегда видели, кому и сколько благочинный определил собрать. Новый же благочинный Нещерет, никогда не показывает денежные ведомости сборов, и мы в них не расписываемся, и не видим, кто и сколько сдал денег».

Приходы на юге края, по словам экс-настоятеля, обложены непомерно крупными сборами. «Например, приход в Каратузском должен был отправлять в епархию дважды в год "неофициальных" сборов по 150 тыс. руб. — по столько же Шушенский и Курагинский приходы. И это при том, что в Каратузском проживают 7 тыс. чел., а в Шушенском и Курагине – 16 и 13 тыс. соответственно», — пишет служитель культа.

Кроме того, что сельский приход обязан сдавать 2 раза в год по 150 тыс. руб., еще 600 тыс. руб. он должен перечислять «на склад» за товары, которые затем продаются в церкви. Причем потребности в этих товарах, по его словам, вовсе не учитываются. «На сегодняшний день в Каратузском уже лежит "мертвым грузом" церковного товара на миллион рублей. А не выбрано со склада — еще на полмиллиона. Одними свечками такие суммы не выбрать», — отмечает в письме Пасечнюк.

«Приход не может продать столько товара, сколько его заставляют брать, — пишет он. — Это подобно тому, как если бы глава администрации, открыв свой личный хлебный магазин, пригрозил всем подчиненным съедать в день по 10 булок хлеба, под страхом увольнения. Неужели в епархии нет специалистов, которые могут просчитать соотношение численности населения (его обеспеченности, а ведь в районе только 2 тысячи человек имеют рабочие места) к финансовым обязательствам приходов?».

Также священник отмечает, что есть еще и так называемый сбор на «содержание епархии» — на приход в Каратузском назначена сумма 150 тыс. руб. ежегодно. «Когда подошел срок отдать деньги к вашему дню рождения, которые потребовал благочинный, у меня их не было. В стране кризис. У людей падает благосостояние и доходы. Если раньше мы справлялись с выплатой по сборам с помощью добрых людей-благодетелей, которые из Москвы и Красноярска перечисляли нам свою милостыню, то сейчас и у них затруднительное положение», — расписывает Пантелеймону Виктор Пасечнюк. В этом же письме он спрашивает у митрополита: а сможет ли новый настоятель собирать такие деньги?

Бывший священник заявил, что никакой реакции сверху на это письмо так и не последовало: «Меня игнорят. Никаких связей. Его увозили наши прихожане 23 декабря к митрополиту... но их выгнали».

В пресс-службе Красноярской епархии рассказали, что про письмо они знают — оно было получено 27 декабря, и для разбирательства этой истории и фактов, изложенных в письме, была создана специальная комиссия. Руководитель пресс-службы епархии Андрей Скворцов также заявил, что отца Виктора перевели с поста настоятеля храма на должность штатного священника по совокупности претензий. «Данное решение было обусловлено многочисленными фактами ненадлежащего исполнения священником обязанностей настоятеля, в частности, это отсутствие должного участия в общественной жизни района, сотрудничества с органами местной власти, учреждениями культуры и образования, пренебрежение обязанностями священнослужителя, регулярные отказы в совершении таинств, профанация благодатного огня, святых мощей, допущение в проповедях неуместных высказываний», — сказал Скворцов.

Епархия также обвиняет бывшего настоятеля в снижении приходской активности верующих и игнорировании возможности внести Петро-Павловский храм в реестр памятников культуры краевого и федерального значения.

Союз мусульман Казахстана запретил правоверным разгоняться во время секса быстрее 5 метров в секунду
время публикации: 27 января 2017 г.
Союз мусульман Казахстана и Мусульманский комитет по правам человека в Центральной Азии дополнили запретна суррогатное материнство целым рядом рекомендаций относительно половой жизни супругов

Союз мусульман Казахстана (СМК) и Мусульманский комитет по правам человека в Центральной Азии (МКПЧ ЦА) дополнили запрет Духовного управления мусульман Казахстана на суррогатное материнство целым рядом рекомендаций относительно половой жизни супругов. В частности, правоверным мусульманам не рекомендовано использовать мужской половой член в качестве флагштока, а также устанавливать в женских гениталиях запирающие устройства. Строго регламентирована и скорость, с которой супруги могут двигаться во время сношения.

"Мужской половой член не является предметом торга, который можно продать, предоставить в аренду, оставить в качестве залога. Его нельзя использовать в качестве флагштока, подставки, дубинки, свистульки или брандспойта", - цитирует Nur.kz пресс-службу СМК.

Женские гениталии, согласно разъяснениям организации, запрещается использовать "в качестве авоськи, шкатулки, мышеловки, сейфа или кошелька".

Супруги, полагают в Союзе мусульман, не должны прибегать во время полового акта к вибраторам, удлинителям, трансформаторам, стимуляторам, стабилизаторам и прочим приспособлениям. Мужчина, настаивают представители мусульманской организации, должен довольствоваться "размерами и потенцией, которые дарованы ему от рождения".

"Женщинам запрещается использовать во время полового акта спирали, пружины, задвижки, щеколды, затрудняющие проникновение супруга и зачатие ребенка", - указано в дополнении к фетве казахстанского муфтията.

Во время интима супругам не следует принимать пищу, читать книги, газеты, молиться, смотреть телевизор, разговаривать по телефону, чихать, кашлять, сморкаться, испражняться, играть в азартные игры. "Скорость движения во время секса не должна превышать 3 м/сек, если супруги находятся в населенном пункте. За его пределами можно разогнаться до 5 м/сек, но не более того", - поясняет СМК.

Ранее Духовное управление Казахстана опубликовало официальные разъяснения по поводу запрета на суррогатное материнство для мусульман. В документе говорится, что между суррогатной матерью и будущим отцом не заключен религиозный брак - никях. Во-вторых, женская утроба не относится к категории "мубах", то есть не подлежит к продаже или замене.

"Физиологические потребности женщины может удовлетворить только ее законный супруг. Мужчина свои супружеские обязательства не может возложить на другого мужчину. Женщина не имеет права продавать, дарить, менять то, что принадлежит только ее супругу. Тело женщины, в том числе женские органы, являются для других мужчин кроме мужа харамом, поэтому не разрешается торговать своим телом и органами", - постановили в ДУМ Казахстана.

В муфтияте также полагают, что женщина не вправе отказываться от деторождения без разрешения супруга - за исключением случаев, когда беременность и роды угрожают ее здоровью.

Что касается инициативы Союза мусульман Казахстана, то следует отметить, что организация уделяет пристальное внимание интимной жизни единоверцев. Так, по данным News Asia, организация предлагала создать в стране министерство секса, чтобы бороться с ростом числа преступлений на сексуальной почве и распространением венерических болезней, а также ввести в стране налог на секс. Кроме того, Союз мусульман выступал инициатором создания в администрации президента и правительстве должностей секс-секретарей.

"Именно эта сфера личной жизни главы государства часто доставляет ему массу хлопот и становится причиной крупных политических потрясений. Данная проблема резко усугубляется, когда президент не связан брачными узами и находится в расцвете сил, примером тому может служить российский президент Владимир Путин. У многих людей в этом случае невольно возникает вопрос: каким образом высокопоставленное лицо решает свои сексуальные проблемы? Использует ли он средства налогоплательщиков или покрывает расходы из других источников? Не произойдет ли утечка государственных секретов вместе с неконтролируемым выбросом сексуальной энергии? Руководство СМК и МКПЧ ЦА считает необходимым избавиться от некоторых предрассудков, мешающих главе государства эффективно осуществлять свою деятельность. Мусульмане считают, что создание института секс-секретарей при главе государства станет большим достижением в развитии демократии и позволит безболезненно решать деликатные вопросы", - объясняли общественники необходимость такого решения.

Летом прошлого года, как писал "Караван", Союз мусульман озаботился трудоустройством экс-премьера Великобритании Дэвида Кэмерона, предложив ему пост советника президента Казахстана и персональный гарем.

Надо признать, СМК деятельно заботится о разумности и эффективности высшего руководства страны. Так, в конце декабря союз обратился к Всемирной организации здравоохранения и ученым с просьбой прекратить работы по продлению человеческой жизни. Ссылаясь на мнение единоверцев из Африки и Азии, Союз мусульман Казахстана выразил озабоченность по поводу долголетия правителей. В качестве примера приводился 92-летний президент Зимбабве Роберт Мугабе. "Эта тенденция вызывает большую тревогу. Пожилые президенты не в силах принимать разумные решения и тормозят развитие страны. Необходимо срочно найти решение этой проблемы", - цитировал обращение сайт "ЦентрАзия".

Союз мусульман Казахстана и Мусульманский комитет по правам человека в Центральной Азии возглавляет Мурат Телибеков, казахстанский журналист и политик, неоднократно участвовавший в выборах президента страны. Он широко известен в Казахстане своими скандальными заявлениями и выходками.

Подробнее: http://www.newsru.com/religy/27jan2017/kazakhst.html

Православные христиане- это эфиопы,и ещё с десяток конфессий.А современная РПЦ пошла от греческого православия на украине которое подчинялось константинопольскому патриарху,с 17 века после уничтожения московского православия и его священства.После благополучно заняло его место,тем самым присоединив Россию к украине и начала прекрасно паразитировать на её теле,и те процессы происходящие на украине явно показывают вокруг каких кормушек идёт буча все эти века.
И если в империи РПЦ что то к чему то притягивала пользуясь гос поддержкой,то в современной России что она стягивает,скорее гос поддержка РПЦ разъединяет,чем они лучше всех остальных.

РПЦ подчинялась константинопольскому патриарху до 1589 года, пока не выбрали своего патриарха .

Господдержку получают и другие традиционные для России конфессии .
А чем РПЦ лучше, я уже писал - РПЦ всегда поддерживает Россию в противостоянии нашествиям внешних врагов .

А другие конфессии кого поддерживают?

Традиционные всегда поддерживали российскую власть ,во всяком случае при внешней угрозе . Поэтому и власть помогает им - ну нет сейчас какой-то общей идеологии , которая бы объединяла граждан России . Поэтому религиозные конфессии вышли на первое место . Если уничтожить "традиционные" - их место займут "нетрадиционные" . В этом угроза для единства и самого существования государства Российского .

Причём тут внешняя угроза,РПЦ это чисто внутренняя политика паразитирования на гос обеспечении.

Почему обязательно или поддерживать или уничтожать? А можно не обращать внимания?
Пусть религиозные конфессии живут сами по себе. А государству следует обратить внимание на благосостояние своих граждан. А не на запудривание их мозгов за их же деньги.

Дык нельзя не обращать внимания . Тогда в борьбе за умы начинают побеждать ваххабиты и прочие "Свидетели Иеговы" - на них то денег не жалеют . А как те же ваххабиты настроены к России - показали и показывают события на Северном Кавказе .

При том что РПЦ всегда поддерживает Россию при внешней и (или) внутренней угрозе. А так и вооруженные силы России , и ФСБ, и полиция и пр. - тоже находятся на гособеспечении . Тоже паразиты ? Идеолические отделы в КПСС - тоже были паразитами ?

Если говорить о христианах то после раскола выделились три основных течения,РПЦ имперская власть,старообрядцы поповцы к 20 веку крупная буржуазия которая стремилась войти в элиту разными путями вплоть до организации революции,и староверы безпоповцы где в толках и согласиях сам чёрт ногу сломит,неподдающаяся учёту народная масса.Вот для этой массы и были первые слуги антихристовы,вторые семя иудино,ну и между собой собачились чья трактовка точнее,вот эту публику и попытались оседлать большевики.
Есть в Ленине керженский дух,
Игуменский окрик в декретах,
Как будто истоки разрух
Он ищет в "Поморских ответах".
Мужицкая ныне земля,
И церковь - не наймит казенный,
Народный испод шевеля,
Несется глагол краснозвонный.

В борьбе за умы надо развивать умы.
Вот, почему на меня не влияют ни ваххабиты, ни свидетели иеговы, ни прочие православные с католиками?

Ну что вы говорите,это же надо нести людям проповедь,то есть работать как проклятым а так сиди и в ус не дуй государство компенсирует вашу бездеятельность.Вот вы скажите сколько к вам раз на улице подходил священник,стучался к вам в дверь а сколько подходил свидетель иоговый,без гос поддержки они не смогут выжить в конкурентной борьбе,паразит всегда ленив.
Вот когда большевики отделили церковь от государства,надобность в церкви у большинства населения отпала и доходы церкви резко упали и она не смогла содержать недвижимость,что вылилось в массовое закрытие церквей,вот это и было основным гонением на церковь отделение её от корыта.

Вы - материал списанный, за вас никто и не будет бороться. А вот за молодежь борятся .